Romanos 11:14 - Printer Friendly

LBLA: si en alguna manera puedo causar celos a mis compatriotas y salvar a algunos de ellos.

NBLA: si en alguna manera puedo causar celos a mis compatriotas (Israelitas) y salvar a algunos de ellos.

NVI: pues quisiera ver si de algún modo despierto los celos de mi propio pueblo, para así salvar a algunos de ellos.

RV1960: por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a algunos de ellos.

JBS: si en alguna manera provocase a celos a mi nación, e hiciese salvos a algunos de ellos.

Esto completa el pensamiento de Pablo que comenzó en el versículo anterior. Pablo dijo que él se hizo apóstol por el bien de los gentiles (Hechos 9:15). Aunque el mismo Pablo era un "hebreo entre los hebreos" (Filipenses 3:4–7), se convirtió (Hechos 9:1–6) para difundir el evangelio de Jesucristo a la gente no judía: los gentiles. Un apóstol es una persona enviada para representar a otra con un mensaje importante. En el caso de Pablo, ese mensaje es que los gentiles pueden salvarse y tener una relación con Dios a través de la fe en Cristo.

Pablo ahora declara que magnifica — o trabaja muy duro — en este ministerio, en parte para ayudar a salvar a algunos de sus compañeros judíos. ¿Qué significa esto realmente? Su objetivo es provocar que los judíos se vuelvan celosos de la relación especial que los gentiles tienen ahora con Dios a través de la fe en Cristo. Pablo quiere que sus compañeros judíos vean eso y también lo quieran. Pablo cree que algunos llegarán a la fe en Cristo de esa manera.

Romanos 11:11–24 describe por qué Dios ha endurecido a Israel en su incredulidad en Cristo: para abrir espacio para los cristianos gentiles en el olivo figurativo de Dios. Las viejas ramas de los judíos incrédulos se han desgajado por ahora, y las nuevas ramas se han injertado en la raíz. A su vez, la salvación de tantos gentiles provocará celos en Israel, atrayéndolo de regreso a Dios a través de la fe en Cristo cuando Dios elimine el endurecimiento de su incredulidad. Cuando eso suceda, después de que suficientes gentiles hayan creído, las ramas viejas de los creyentes judíos serán injertadas nuevamente en el árbol.

En Romanos 11, Pablo concluye la exploración del plan que Dios ha preparado para Israel, su pueblo elegido. Es cierto que, como nación, Israel ha rechazado la fe en Cristo, pero una parte de los israelitas ha creído en Jesús. Dios ha endurecido a los demás en la incredulidad, pero traerá a Israel de regreso a la fe cuando suficientes gentiles lo hayan aceptado a través de Cristo. Entonces, muchos israelitas también confiarán en Cristo, y Dios renovará Su pacto con Su pueblo. Pablo concluye esta sección con un poderoso poema o himno que habla sobre la independencia de Dios, y sobre cómo Dios está más allá de todo conocimiento.

Romanos 11 concluye la discusión de Pablo sobre el plan que Dios tiene preparado para los israelitas, el cual ya comenzó en Romanos 9 y 10. Pablo insiste en que, aunque Israel, como nación, ha rechazado a Cristo, sí existe un remanente de cristianos judíos debido a la gracia de Dios. Dios ha endurecido a los demás en su incredulidad hasta que un número suficiente de gentiles se hayan acercado a Dios a través de la fe en Cristo. Entonces, Dios liberará a Israel para que crea en Cristo y restaurará Su pacto a medida que los judíos también lleguen a la fe en Cristo. Pablo está asombrado por la ingente e incognoscible mente de Dios y Su completa providencia sobre todas las cosas.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.

Accessed 11/21/2024 9:16:02 AM