Romanos 11:20 - Printer Friendly

LBLA: Muy cierto; fueron desgajadas por su incredulidad, pero tú por la fe te mantienes firme. No seas altanero, sino teme;

NBLA: Muy cierto. Fueron desgajadas por su incredulidad, pero tú por la fe te mantienes firme. No seas altanero, sino teme;

NVI: De acuerdo. Pero ellas fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme. Así que no seas arrogante, sino temeroso;

RV1960: Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme.

JBS: Bien; por su incredulidad fueron quebradas, mas tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, antes teme.

Pablo les ha advertido a los cristianos gentiles que no sean arrogantes con el pueblo judío. Aunque Israel había rechazado la fe en Cristo como la única manera que existía para justificarse ante Dios, los cristianos gentiles no son de ninguna manera superiores ni son favorecidos por encima de los judíos. Pablo ha comparado a esos israelitas con ramas improductivas arrancadas de un árbol. Entonces, esas personas son como miembros podados deliberadamente, los cuales dan paso a las nuevas ramas que se añadirán más tarde: esas nuevas ramas son los gentiles.

Ese hecho, escribe ahora Pablo, debería hacer que un cristiano gentil fuera aún más humilde acerca del lugar que ocupa en ese árbol simbólico. La única diferencia que existe entre las ramas desgajadas y las ramas recién agregadas es la fe en Cristo. Pablo les advierte a los cristianos gentiles que se aferren a la rama nutriendo su fe en Cristo.

Para que no perdamos de vista la idea de Pablo aquí, es importante destacar que esto no está sugiriendo que los creyentes salvos pueden perder su salvación. La analogía de las ramas y los árboles, en lo que respecta a esta declaración específica, se aplica también a la idea de que Dios tiene el derecho de añadir o quitar ramas de acuerdo con Su voluntad. Dado que Dios eliminó a Israel por su terquedad y orgullo, Dios es más que capaz de hacer lo mismo con los gentiles debido a su arrogancia.

En lugar de estar orgullosos de su posición, estos creyentes no judíos deben respetar las consecuencias de alejarse de la misma fe que los llevó hasta el árbol en primer lugar (Hebreos 2:1). En lugar de sentir una falsa confianza en sí mismos debido a su posición dentro de este árbol simbólico, los creyentes gentiles deberían temer al Dios, quien les dio ese lugar después de habérselo quitado al pueblo judío no creyente de su época.

Romanos 11:11–24 describe por qué Dios ha endurecido a Israel en su incredulidad en Cristo: para abrir espacio para los cristianos gentiles en el olivo figurativo de Dios. Las viejas ramas de los judíos incrédulos se han desgajado por ahora, y las nuevas ramas se han injertado en la raíz. A su vez, la salvación de tantos gentiles provocará celos en Israel, atrayéndolo de regreso a Dios a través de la fe en Cristo cuando Dios elimine el endurecimiento de su incredulidad. Cuando eso suceda, después de que suficientes gentiles hayan creído, las ramas viejas de los creyentes judíos serán injertadas nuevamente en el árbol.

En Romanos 11, Pablo concluye la exploración del plan que Dios ha preparado para Israel, su pueblo elegido. Es cierto que, como nación, Israel ha rechazado la fe en Cristo, pero una parte de los israelitas ha creído en Jesús. Dios ha endurecido a los demás en la incredulidad, pero traerá a Israel de regreso a la fe cuando suficientes gentiles lo hayan aceptado a través de Cristo. Entonces, muchos israelitas también confiarán en Cristo, y Dios renovará Su pacto con Su pueblo. Pablo concluye esta sección con un poderoso poema o himno que habla sobre la independencia de Dios, y sobre cómo Dios está más allá de todo conocimiento.

Romanos 11 concluye la discusión de Pablo sobre el plan que Dios tiene preparado para los israelitas, el cual ya comenzó en Romanos 9 y 10. Pablo insiste en que, aunque Israel, como nación, ha rechazado a Cristo, sí existe un remanente de cristianos judíos debido a la gracia de Dios. Dios ha endurecido a los demás en su incredulidad hasta que un número suficiente de gentiles se hayan acercado a Dios a través de la fe en Cristo. Entonces, Dios liberará a Israel para que crea en Cristo y restaurará Su pacto a medida que los judíos también lleguen a la fe en Cristo. Pablo está asombrado por la ingente e incognoscible mente de Dios y Su completa providencia sobre todas las cosas.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.