Romanos 11:21 - Printer Friendly

LBLA: porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonará.

NBLA: porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonará.

NVI: porque, si Dios no tuvo miramientos con las ramas originales, tampoco los tendrá contigo.

RV1960: Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.

JBS: Que si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.

Pablo les ha estado advirtiendo a los cristianos gentiles que no sean arrogantes y orgullosos debido al hecho de formar parte de la familia de Dios; ni tampoco deben enorgullecerse de que forman parte del olivo simbólico de aquellos que le pertenecen a Dios a través de la fe. Pablo les ha dicho específicamente que no sean arrogantes con el pueblo judío incrédulo: aquellos que rechazaron a Cristo y fueron eliminados del árbol.

La única diferencia que existe entre el pueblo judío que ha sido podado por Dios y los cristianos gentiles que se han añadido, es la fe en Cristo. Las ramas judías que fueron cortadas fueron arrancadas debido a que se negaron a creer en Jesús. Los cristianos gentiles fueron injertados porque creían en Jesús. La fe en Cristo es lo que marca la diferencia.

Ahora, Pablo escribe que, si Dios estaba más que dispuesto a romper las ramas naturales, aquellos judíos que eran descendientes genéticos de Abrahán, ciertamente Dios no perdonará a los gentiles que se nieguen a creer en Cristo. La fe en Cristo es la única esperanza que tienen de permanecer conectados al árbol.

Romanos 11:11–24 describe por qué Dios ha endurecido a Israel en su incredulidad en Cristo: para abrir espacio para los cristianos gentiles en el olivo figurativo de Dios. Las viejas ramas de los judíos incrédulos se han desgajado por ahora, y las nuevas ramas se han injertado en la raíz. A su vez, la salvación de tantos gentiles provocará celos en Israel, atrayéndolo de regreso a Dios a través de la fe en Cristo cuando Dios elimine el endurecimiento de su incredulidad. Cuando eso suceda, después de que suficientes gentiles hayan creído, las ramas viejas de los creyentes judíos serán injertadas nuevamente en el árbol.

En Romanos 11, Pablo concluye la exploración del plan que Dios ha preparado para Israel, su pueblo elegido. Es cierto que, como nación, Israel ha rechazado la fe en Cristo, pero una parte de los israelitas ha creído en Jesús. Dios ha endurecido a los demás en la incredulidad, pero traerá a Israel de regreso a la fe cuando suficientes gentiles lo hayan aceptado a través de Cristo. Entonces, muchos israelitas también confiarán en Cristo, y Dios renovará Su pacto con Su pueblo. Pablo concluye esta sección con un poderoso poema o himno que habla sobre la independencia de Dios, y sobre cómo Dios está más allá de todo conocimiento.

Romanos 11 concluye la discusión de Pablo sobre el plan que Dios tiene preparado para los israelitas, el cual ya comenzó en Romanos 9 y 10. Pablo insiste en que, aunque Israel, como nación, ha rechazado a Cristo, sí existe un remanente de cristianos judíos debido a la gracia de Dios. Dios ha endurecido a los demás en su incredulidad hasta que un número suficiente de gentiles se hayan acercado a Dios a través de la fe en Cristo. Entonces, Dios liberará a Israel para que crea en Cristo y restaurará Su pacto a medida que los judíos también lleguen a la fe en Cristo. Pablo está asombrado por la ingente e incognoscible mente de Dios y Su completa providencia sobre todas las cosas.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.