Romanos 11:25 - Printer Friendly

LBLA: Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión : que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles ;

NBLA: Porque no quiero, hermanos, que ignoren este misterio, para que no sean sabios en su propia opinión: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los Gentiles.

NVI: Hermanos, quiero que entiendan este misterio para que no se vuelvan presuntuosos. Parte de Israel se ha endurecido, y así permanecerá hasta que haya entrado la totalidad de los gentiles.

RV1960: Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;

JBS: Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes acerca de vosotros mismos; que la ceguedad en parte aconteció en Israel, para que entre tanto entrase la plenitud de los gentiles;

Pablo continúa hablando con los cristianos gentiles en un tono de advertencia, y no quiere que lleguen a conclusiones erróneas acerca de la verdad a través de su propia sabiduría. Pablo quiere que comprendan uno de los misterios centrales de la relación que tiene Dios con Israel y la humanidad en general.

Dios ha provocado que Israel experimentara un "endurecimiento parcial". En otras palabras, la mayoría de los israelitas han sido endurecidos por Dios en cuanto a la fe en Cristo, algo que les impedía recibir la justicia de Dios. ¿Por qué ha hecho esto Dios? Como Pablo ha dejado claro, fue para hacer espacio para que las personas no judías del mundo comenzaran a tener una relación con Dios a través de la fe en Cristo.

Sin embargo, Pablo ahora declara abiertamente que esto es algo temporal. El endurecimiento de Israel terminará cuando la "totalidad" de los gentiles haya llegado a Dios mediante la fe en Cristo. ¿Significa esto que Dios está esperando que todos los gentiles crean en Jesús? Eso no es probable, ni se ajusta a las palabras que se usan aquí. La "totalidad de los gentiles" se refiere a "todos los que creerán" o "el número completo". Cuando se haya alcanzado ese misterioso punto, el endurecimiento del pueblo judío hacia la fe en Cristo se desvanecerá. Esto no significa, necesariamente, que todos los israelitas llegarán a depositar su fe en Cristo, pero tal vez una proporción representativa de los israelitas que están vivos sí que lo hará. De hecho, tampoco significa que ninguna persona judía, antes de ese momento, podría llegar a la fe, pero sí se sobreentiende que la mayoría no lo hará.

Romanos 11:25–32 concluye una sección larga sobre los planes que Dios ha preparado para Su pueblo israelita. En resumen, Dios planea eliminar el endurecimiento de la incredulidad de Israel y al mismo tiempo renovar Su pacto con ellos en el futuro. Esto ocurrirá cuando muchos judíos lleguen a la fe en Cristo en algún momento en el futuro. El pueblo de israel sigue siendo profundamente amado por Dios debido a las promesas que les hizo y la relación que tiene con los patriarcas. Al final, Dios les mostrará Su misericordia a todos los judíos y gentiles que se acerquen a Él a través de la fe en Cristo para conseguir el perdón de sus pecados.

En Romanos 11, Pablo concluye la exploración del plan que Dios ha preparado para Israel, su pueblo elegido. Es cierto que, como nación, Israel ha rechazado la fe en Cristo, pero una parte de los israelitas ha creído en Jesús. Dios ha endurecido a los demás en la incredulidad, pero traerá a Israel de regreso a la fe cuando suficientes gentiles lo hayan aceptado a través de Cristo. Entonces, muchos israelitas también confiarán en Cristo, y Dios renovará Su pacto con Su pueblo. Pablo concluye esta sección con un poderoso poema o himno que habla sobre la independencia de Dios, y sobre cómo Dios está más allá de todo conocimiento.

Romanos 11 concluye la discusión de Pablo sobre el plan que Dios tiene preparado para los israelitas, el cual ya comenzó en Romanos 9 y 10. Pablo insiste en que, aunque Israel, como nación, ha rechazado a Cristo, sí existe un remanente de cristianos judíos debido a la gracia de Dios. Dios ha endurecido a los demás en su incredulidad hasta que un número suficiente de gentiles se hayan acercado a Dios a través de la fe en Cristo. Entonces, Dios liberará a Israel para que crea en Cristo y restaurará Su pacto a medida que los judíos también lleguen a la fe en Cristo. Pablo está asombrado por la ingente e incognoscible mente de Dios y Su completa providencia sobre todas las cosas.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.