Romanos 11:28 - Printer Friendly

LBLA: En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección de Dios, son amados por causa de los padres ;

NBLA: En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de ustedes, pero en cuanto a la elección de Dios, son amados por causa de los padres.

NVI: Con respecto al evangelio, los israelitas son enemigos de Dios para bien de ustedes; pero, si tomamos en cuenta la elección, son amados de Dios por causa de los patriarcas,

RV1960: Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres.

JBS: Así que, en cuanto al Evangelio, los tengo por enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección de Dios, son muy amados por causa de los padres.

Pablo está hablando sobre los cristianos gentiles, y les ha advertido que no sean arrogantes con los judíos que han rechazado a Cristo (Romanos 11:18). Pablo les ha revelado que el pueblo de Israel ha sido endurecido en la incredulidad que sienten por Dios para que los gentiles puedan ir hacia Dios a través de la fe en Cristo (Romanos 11:15), y que Israel volverá de nuevo con Dios por medio de la fe en Cristo una vez que Dios elimine el endurecimiento de sus corazones (Romanos 11:26).

Ahora Pablo está de acuerdo en que Israel se ha convertido en el enemigo del evangelio, la salvación a través de la fe en Jesucristo. Pablo lo sabe de primera mano, ya que ha sufrido una gran persecución a manos de los líderes religiosos judíos por predicar el evangelio. Esto hace que lo que dice sobre el pueblo judío a continuación sea aún más significativo. Sus palabras aquí aclaran que los sentimientos antijudíos no solo son ajenos a la descripción que hace la Biblia de los judíos, sino que son contradictorios con el carácter de Dios.

Pablo describe al pueblo judío como "amado", lo que significa que todavía son amados y apreciados por Dios. Esto se refiere a la "elección", escribe Pablo, lo que significa que Dios ha destinado a Israel a volver a tener una relación cercana con Él cuando Su pueblo llegue a la fe en Cristo en algún momento en el futuro (Romanos 11:25–27).

¿Por qué ha elegido Dios al pueblo de Israel, es decir, un número representativo, no necesariamente a todos los israelitas, para que regresen con Él en el futuro? Esto es por el bien de sus antepasados, los patriarcas: Abrahán, Isaac y Jacob. Las promesas que Dios les dio a los padres fundadores de Israel fueron incondicionales e irrevocables, tal y como dirá Pablo durante el siguiente versículo.

Romanos 11:25–32 concluye una sección larga sobre los planes que Dios ha preparado para Su pueblo israelita. En resumen, Dios planea eliminar el endurecimiento de la incredulidad de Israel y al mismo tiempo renovar Su pacto con ellos en el futuro. Esto ocurrirá cuando muchos judíos lleguen a la fe en Cristo en algún momento en el futuro. El pueblo de israel sigue siendo profundamente amado por Dios debido a las promesas que les hizo y la relación que tiene con los patriarcas. Al final, Dios les mostrará Su misericordia a todos los judíos y gentiles que se acerquen a Él a través de la fe en Cristo para conseguir el perdón de sus pecados.

En Romanos 11, Pablo concluye la exploración del plan que Dios ha preparado para Israel, su pueblo elegido. Es cierto que, como nación, Israel ha rechazado la fe en Cristo, pero una parte de los israelitas ha creído en Jesús. Dios ha endurecido a los demás en la incredulidad, pero traerá a Israel de regreso a la fe cuando suficientes gentiles lo hayan aceptado a través de Cristo. Entonces, muchos israelitas también confiarán en Cristo, y Dios renovará Su pacto con Su pueblo. Pablo concluye esta sección con un poderoso poema o himno que habla sobre la independencia de Dios, y sobre cómo Dios está más allá de todo conocimiento.

Romanos 11 concluye la discusión de Pablo sobre el plan que Dios tiene preparado para los israelitas, el cual ya comenzó en Romanos 9 y 10. Pablo insiste en que, aunque Israel, como nación, ha rechazado a Cristo, sí existe un remanente de cristianos judíos debido a la gracia de Dios. Dios ha endurecido a los demás en su incredulidad hasta que un número suficiente de gentiles se hayan acercado a Dios a través de la fe en Cristo. Entonces, Dios liberará a Israel para que crea en Cristo y restaurará Su pacto a medida que los judíos también lleguen a la fe en Cristo. Pablo está asombrado por la ingente e incognoscible mente de Dios y Su completa providencia sobre todas las cosas.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.