Romanos 11:35 - Printer Friendly

LBLA: ¿O QUIEN LE HA DADO A EL PRIMERO PARA QUE SE LE TENGA QUE RECOMPENSAR ?

NBLA: ¿O QUIEN LE HA DADO A EL PRIMERO PARA QUE SE LE TENGA QUE RECOMPENSAR?

NVI: «¿Quién le ha dado primero a Dios, para que luego Dios le pague?»

RV1960: ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?

JBS: ¿O quién le dio a él primero, para que le sea pagado?

El himno de Pablo sobre cómo Dios es inmensamente incognoscible comenzó con una declaración sobre la profundidad de tres cosas: sus riquezas, sabiduría y conocimiento. Ese poema continuó con tres preguntas sobre lo que podemos saber de Dios y lo que Él necesita de nosotros. Las dos primeras preguntas están en el versículo anterior.

Esta es la tercera, quizás extraída de Job 41:3: ¿Quién le ha dado un regalo a Dios que Dios necesitara devolver? En otras palabras, ¿quién podría darle a Dios algo lo suficientemente valioso como para que Dios estuviera en deuda con ellos? Pablo está enfatizando la dura verdad de que Dios simplemente no nos necesita. Dios no necesita nada de nosotros y no requiere nuestra existencia. Dios existirá en plenitud por la eternidad sin importar lo que hagamos o no hagamos en respuesta a Sus decisiones. Dios no nos debe nada.

Definitivamente, este no es un pensamiento reconfortante. Sin embargo, sí es tranquilizador: el Dios que no nos debe nada nos ha dado todo lo bueno y perfecto que podamos tener (Santiago 1:17). Aún más, el Dios que no nos debe nada se ha entregado a nosotros en la forma de Cristo Jesús. En el contexto de Romanos 11, Dios nos ha mostrado una misericordia desconcertante en lugar del castigo que nos merecemos por nuestros pecados, algo que se basa únicamente en nuestra fe en Cristo.

Romanos 11:33–36 es una alabanza poética de Pablo en forma de himno, dedicada a Dios y a Su asombrosa sabiduría. Pablo cita textos del Antiguo Testamento como Isaías y Job. El pasaje anterior explicaba cómo la intención de Dios para Israel vino con cierto nivel de misterio. Debido a que somos personas creadas con limitaciones, nunca podremos entender completamente a Dios. Lo único que nos queda, es alabarlo y adorarlo.

En Romanos 11, Pablo concluye la exploración del plan que Dios ha preparado para Israel, su pueblo elegido. Es cierto que, como nación, Israel ha rechazado la fe en Cristo, pero una parte de los israelitas ha creído en Jesús. Dios ha endurecido a los demás en la incredulidad, pero traerá a Israel de regreso a la fe cuando suficientes gentiles lo hayan aceptado a través de Cristo. Entonces, muchos israelitas también confiarán en Cristo, y Dios renovará Su pacto con Su pueblo. Pablo concluye esta sección con un poderoso poema o himno que habla sobre la independencia de Dios, y sobre cómo Dios está más allá de todo conocimiento.

Romanos 11 concluye la discusión de Pablo sobre el plan que Dios tiene preparado para los israelitas, el cual ya comenzó en Romanos 9 y 10. Pablo insiste en que, aunque Israel, como nación, ha rechazado a Cristo, sí existe un remanente de cristianos judíos debido a la gracia de Dios. Dios ha endurecido a los demás en su incredulidad hasta que un número suficiente de gentiles se hayan acercado a Dios a través de la fe en Cristo. Entonces, Dios liberará a Israel para que crea en Cristo y restaurará Su pacto a medida que los judíos también lleguen a la fe en Cristo. Pablo está asombrado por la ingente e incognoscible mente de Dios y Su completa providencia sobre todas las cosas.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.