¿Qué significa Romanos 11:5?
LBLA: Y de la misma manera, también ha quedado en el tiempo presente un remanente conforme a la elección de la gracia de Dios.
NBLA: Y de la misma manera, también ha quedado en el tiempo presente un remanente conforme a la elección de la gracia de Dios.
NVI: Así también hay en la actualidad un remanente escogido por gracia.
RV1960: Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia.
JBS: Así también, aun en este tiempo ha quedado remanente por la elección graciosa de Dios.
Comentario del verso:
Pablo está argumentando que Dios no había rechazado a Israel como su pueblo, así como el hecho de que una parte de Israel le había permanecido fiel a Dios a través de la fe en Cristo. Esta pequeña porción del pueblo judío había recibido a Cristo como el Mesías en lugar de rechazarlo y elegir concentrarse en la imposible tarea de alcanzar la salvación tratando de hacer cosas buenas siguiendo la ley.

Pablo declara ahora que este remanente ha sido elegido por la gracia de Dios. Con esto, Pablo quiere decir que ninguno de ellos se ha ganado su lugar en este grupo de israelitas. Así como los cristianos gentiles son elegidos por la gracia de Dios, estos israelitas han recibido la salvación como un regalo también. Pablo quiere dejar claro que no se lo han ganado de ninguna manera, y menos por el hecho de serle fieles a la ley de Moisés.

El siguiente versículo no solo resume esta idea, sino que también es una parte crucial de la teología cristiana. La gracia no se puede mezclar con buenas obras — o la salvación se obtiene de acuerdo con la gracia de Dios o se gana a través de las obras; no se pueden hacer las dos cosas al mismo tiempo. Pablo ya ha demostrado que la salvación a través de las obras es imposible (Romanos 3:10, 20).
Resumen de contexto:
Romanos 11:1–10 presenta a Pablo insistiendo en que Dios no ha rechazado a Israel para siempre, a pesar de que se negara a aceptar a Cristo. Por un lado, el mismo Pablo y una parte del pueblo judío han confiado en Cristo por la gracia de Dios. Dios ha endurecido al resto de Israel en su incredulidad, haciéndoles tropezar con la piedra de tropiezo que es Jesucristo; siguen siendo incapaces, por ahora, de ver que seguir la ley no los llevará a ser justos ante Dios. No obstante, la historia no se acaba aquí.
Resumen del capítulo:
En Romanos 11, Pablo concluye la exploración del plan que Dios ha preparado para Israel, su pueblo elegido. Es cierto que, como nación, Israel ha rechazado la fe en Cristo, pero una parte de los israelitas ha creído en Jesús. Dios ha endurecido a los demás en la incredulidad, pero traerá a Israel de regreso a la fe cuando suficientes gentiles lo hayan aceptado a través de Cristo. Entonces, muchos israelitas también confiarán en Cristo, y Dios renovará Su pacto con Su pueblo. Pablo concluye esta sección con un poderoso poema o himno que habla sobre la independencia de Dios, y sobre cómo Dios está más allá de todo conocimiento.
Contexto del capítulo:
Romanos 11 concluye la discusión de Pablo sobre el plan que Dios tiene preparado para los israelitas, el cual ya comenzó en Romanos 9 y 10. Pablo insiste en que, aunque Israel, como nación, ha rechazado a Cristo, sí existe un remanente de cristianos judíos debido a la gracia de Dios. Dios ha endurecido a los demás en su incredulidad hasta que un número suficiente de gentiles se hayan acercado a Dios a través de la fe en Cristo. Entonces, Dios liberará a Israel para que crea en Cristo y restaurará Su pacto a medida que los judíos también lleguen a la fe en Cristo. Pablo está asombrado por la ingente e incognoscible mente de Dios y Su completa providencia sobre todas las cosas.
Resumen del libro:
El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.
Accessed 11/21/2024 9:10:14 AM
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