Romanos 12:7 - Printer Friendly

LBLA: si el de servicio, en servir ; o el que enseña, en la enseñanza;

NBLA: si el de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza;

NVI: si es el de prestar un servicio, que lo preste; si es el de enseñar, que enseñe;

RV1960: o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza;

JBS: o ministerio, en servir; o el que enseña, en doctrina;

Pablo ha descrito algo asombroso que todo cristiano debe hacer. De hecho, esto es lo primero que Pablo describe cuando comienza a explicar cómo debemos vivir en respuesta al hecho de que Dios nos da misericordia en Cristo. Todo cristiano recibe el Espíritu Santo de Dios cuando llegamos a la fe en Cristo. El Espíritu trae consigo los dones espirituales que Dios quiere que usemos para servirnos los unos a los otros en la iglesia. A cada uno de nosotros se nos dan diferentes dones para usarlos con diferentes propósitos, pero nuestro mandato universal es usar esos dones de acuerdo con la voluntad de Dios.

Pablo enumera dos dones más en este versículo. El primero es el don de servir. Este don de servicio, a veces llamado "ayuda", es la capacidad de intervenir y satisfacer las necesidades prácticas de las personas o de la iglesia en su conjunto. Las personas con el don de servicio a menudo no se dan cuenta de que, de hecho, es un don, y asumen que todos pueden concentrarse en lo que otra persona necesita y brindarle esa ayuda en el momento adecuado y de la manera correcta. Sin embargo, están equivocados. El cuerpo de Cristo no podría funcionar si aquellos con el don de servicio descuidaran su papel dentro de la iglesia.

El segundo don mencionado es la enseñanza, y es el que la mayoría de nosotros considera un papel principal en la iglesia: la habilidad sobrenatural, en el Espíritu, de aclararles a un grupo diverso de oyentes lo que significa la Palabra de Dios. La iglesia primitiva estaba formada en gran medida de maestros dotados del Espíritu que ayudaban a los creyentes a comprender la verdad, tal y como lo hacemos hoy.

Romanos 12:3–8 describe la primera responsabilidad de todo cristiano como sacrificio vivo que adora al Señor. La iglesia es como un cuerpo: el cuerpo de Cristo. Cada cristiano tiene un papel que desempeñar utilizando los dones espirituales específicos que Dios nos ha dado. Estos dones de gracia brindan todo el poder y la habilidad que necesitamos para servirnos los unos a los otros, a través de los talentos de servicio, enseñanza, exhortación, misericordia o cualquier otro talento que Dios nos haya dado.

En Romanos 12, Pablo describe la adoración de nuestro Dios como un sacrificio vivo para nuestro Dios, renunciando a buscar lo que queremos de la vida y aprendiendo a conocer y servir los propósitos de Dios. Esto se puede hacer a través del uso de nuestros dones espirituales para servirnos los unos a los otros en la iglesia. La lista de mandamientos de Pablo describe un estilo de vida en el que ponemos a los demás por delante de nosotros. Nuestro objetivo como cristianos es amarnos y elevarnos los unos a los otros. Debemos enfocar nuestra expectativa en la eternidad y esperar con paciencia y oración para que nuestro Padre nos ayude y nos de lo que necesitamos. Por lo tanto, debemos negarnos a dejarnos llevar por el mal, y debemos ofrecerle nuestra bondad a aquellos que nos quieren hacer daño.

Romanos 11 terminó con un himno que describe la increíble providencia que Dios tiene sobre el universo. Romanos 12 comienza haciendo la siguiente pregunta: "ya que Dios no nos debe nada y nos ha dado gran misericordia, ¿cómo debemos responder?" La respuesta es una vida de adoración abnegada, sirviéndoles al Señor y a otros creyentes, rechazando la venganza, y venciendo el mal con el bien. Romanos 13 continuará describiendo el estilo de vida que Dios ha previsto para aquellos que están en Cristo.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.