Romanos 13:10 - Printer Friendly

LBLA: El amor no hace mal al prójimo; por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.

NBLA: El amor no hace mal al prójimo. Por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.

NVI: El amor no perjudica al prójimo. Así que el amor es el cumplimiento de la ley.

RV1960: El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.

JBS: La caridad no hace mal al prójimo; así que la caridad es el cumplimento de la ley.

En el versículo 8, Pablo dijo que los que aman han cumplido la ley, y ahora concluye su explicación de lo que eso significa en este versículo.

Pablo mostró anteriormente que, por defecto, terminaremos guardando toda la ley si simplemente obedecemos el mandamiento de amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos (Levítico 19:18). Ahora lo deja más claro aún: cuando actuamos con amor, nunca lastimaremos a nadie. Por lo tanto, el amor cumple la intención de todos los demás mandatos que se nos han dado para proteger a las personas de cualquier tipo de daño.

Sin embargo, debemos tener cuidado de no leer las palabras de Pablo aquí en el sentido de que el mandamiento de amar a nuestro prójimo ahora se haya convertido en el equivalente de la ley de Moisés. Pablo no nos está enseñando que, si logramos amar a los demás, obtendremos por nosotros mismos la justicia de Dios. Pablo ha sido extremadamente claro sobre el hecho de que los que están en Cristo han muerto a la ley y han sido liberados de la ley (Romanos 7:4–6).

El mandamiento de Pablo tampoco está sugiriendo que cualquier cosa que pudiera desagradar o molestar a los demás sea, por definición, un ejemplo de desamor. Por ejemplo, a los cristianos se les ordena hablar la verdad con amor (Efesios 4:15); y verdades como la realidad de nuestro pecado a veces son difíciles de escuchar. Lo que Pablo quiere decir es que los actos de amor, en sí mismos y por sí mismos, no son una fuente de daño. Cuando actuamos buscando los mejores intereses de los demás, no estaremos haciendo nada que finalmente los pudiera perjudicar.

La idea de Pablo aquí es que los que están en Cristo están llamados a seguir amando a su prójimo tal y como se aman a sí mismos. Si pudiéramos hacerlo perfectamente, lo cual es imposible, guardaríamos perfectamente la ley, pero ya sabemos que no podemos. Esa distinción es una que Pablo ya ha abordado en esta carta (Romanos 3:10; 7:22–23).

Romanos 13:8–14 describe cómo los cristianos deben amar al prójimo como se aman a ellos mismos. Hacer esto es cumplir la ley de Moisés, porque el amor mismo nunca lastima a nadie. Ha llegado el momento de que los creyentes desechen cualquier obra que provenga de la oscuridad, incluida la borrachera, la inmoralidad y los celos. En cambio, debemos vivir como personas que caminan en la luz, poniéndonos la armadura espiritual de la luz y el mismo Cristo.

Romanos 13 aborda tres grandes áreas sobre las que los cristianos de sacrificio vivo deben concienciarse. Primero, dado que Dios pone toda autoridad humana en su lugar para servir a Sus propios propósitos, los cristianos deben someterse a ella; esta idea viene dentro de un contexto en particular. En segundo lugar, debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. En tercer lugar, estamos llamados a vivir como personas de la luz y deshacernos de las obras de las tinieblas como la embriaguez, la inmoralidad sexual y los celos. Debemos tomar la armadura de la luz contra las tinieblas y, de hecho, "revestirnos" con Cristo mismo en lugar de servir a nuestros propios deseos.

El capítulo anterior describía algunas ideas que hacían referencia a convertirse en un sacrificio vivo por Cristo y a ser transformado por esa misma relación. En el capítulo 12, Pablo nos da ciertas aplicaciones de cómo se entiende esto para los cristianos que han recibido la gran misericordia de Dios. Pablo instruye a los creyentes a que vivan en sumisión a las autoridades humanas en el gobierno porque Dios los ha puesto allí para cumplir Sus propios propósitos. Amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos es la obligación permanente de todo cristiano. Finalmente, debemos deshacernos de cualquier pecado en el que hemos estado participando, y debemos tomar posiciones defensivas contra la oscuridad con una armadura espiritual de luz: ha llegado el momento de asumir a Cristo y dejar de organizar nuestras vidas con el único objetivo de servir a nuestros propios deseos.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.