Romanos 13:5 - Printer Friendly

LBLA: Por tanto, es necesario someterse, no sólo por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia.

NBLA: Por tanto, es necesario someterse, no sólo por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia.

NVI: Así que es necesario someterse a las autoridades no solo para evitar el castigo, sino también por razones de conciencia.

RV1960: Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia.

JBS: Por lo cual es necesario que le estéis sujetos, no solamente por el castigo, mas aun por la conciencia.

Este versículo trata sobre la motivación más importante que como cristianos debemos considerar al someternos a las autoridades humanas en nuestras vidas, incluidas las del gobierno. Pablo ha dicho durante los dos versículos anteriores que Dios usa a los que tienen la autoridad del gobierno para expresar Su ira contra las personas que hacen cosas malas. El mal que Pablo está describiendo se refiere a una actividad criminal que pueda hacerles daño a otras personas: robar, asesinar, etc. Esta es una de las formas en la que todos los líderes, incluso los líderes malvados, sirven a la voluntad de Dios: frenando el mal en la tierra (2 Tesalonicenses 2:7). Los cristianos también deberían tenerles miedo a las autoridades gubernamentales cuando hagan algo malo ellos mismos.

Sin embargo, Pablo dice que temer a las autoridades no es la única razón para obedecer la ley, sino que debemos hacerlo por el bien de nuestra propia conciencia. Con eso, Pablo quiere decir que debemos someternos a las autoridades humanas porque sabemos, como cristianos, que es lo correcto…es la voluntad que Dios ha planeado para nuestras vidas. En un sentido general, esto es parte del sentido cristiano de la humildad; los cristianos no somos la autoridad suprema, por lo que debemos ser sumisos a quienes tienen poder sobre nosotros.

De hecho, no hace falta decir que ciertamente hay algunas excepciones, ya que no todos los gobiernos hacen lo que deberían; de hecho, Pablo sabía esto perfectamente, ya que pasó gran parte de su vida en las cárceles romanas, y lo hizo sin intentar dañar o derrocar a sus captores. Eso es un ejemplo claro de sumisión. Sin embargo, Pablo no fue "obediente" a las partes impuras de la ley romana, y se negó a dejar de predicar acerca de Jesús, incluso cuando las autoridades se lo dijeron. Pablo comprendía que él mismo era responsable de obedecerle a Dios primero si se tratara de elegir entre eso u obedecer las leyes humanas (Hechos 5:27–29).

Sin embargo, Pablo elige no mencionar eso en este pasaje. A decir verdad, esta es la excepción y no la regla. En casi todos los casos de leyes y autoridades humanas, someternos a los gobiernos forma parte de la voluntad que Dios tiene para sus hijos durante nuestro corto tiempo en este lado de la eternidad. La sumisión y la obediencia normalmente son lo mismo, pero no siempre son lo mismo.

Romanos 13:1–7 describe la responsabilidad que los cristianos tienen a la hora de vivir en sumisión a las autoridades humanas en el gobierno. La razón que se nos da es que cada líder de gobierno ha sido establecido por Dios para cumplir Sus propios propósitos. En términos generales, el gobierno humano sirve para controlar y castigar a quienes hacen el mal. Los gobiernos hacen esto en nombre de Dios. Los cristianos deben pagar sus impuestos para apoyar el trabajo que Dios está haciendo. Además, los que están en Cristo deben tener respeto y honor hacia las autoridades que Dios ha establecido. Otras Escrituras, como Hechos 5:27–29, distinguen entre "sumisión" y "obediencia".

Romanos 13 aborda tres grandes áreas sobre las que los cristianos de sacrificio vivo deben concienciarse. Primero, dado que Dios pone toda autoridad humana en su lugar para servir a Sus propios propósitos, los cristianos deben someterse a ella; esta idea viene dentro de un contexto en particular. En segundo lugar, debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. En tercer lugar, estamos llamados a vivir como personas de la luz y deshacernos de las obras de las tinieblas como la embriaguez, la inmoralidad sexual y los celos. Debemos tomar la armadura de la luz contra las tinieblas y, de hecho, "revestirnos" con Cristo mismo en lugar de servir a nuestros propios deseos.

El capítulo anterior describía algunas ideas que hacían referencia a convertirse en un sacrificio vivo por Cristo y a ser transformado por esa misma relación. En el capítulo 12, Pablo nos da ciertas aplicaciones de cómo se entiende esto para los cristianos que han recibido la gran misericordia de Dios. Pablo instruye a los creyentes a que vivan en sumisión a las autoridades humanas en el gobierno porque Dios los ha puesto allí para cumplir Sus propios propósitos. Amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos es la obligación permanente de todo cristiano. Finalmente, debemos deshacernos de cualquier pecado en el que hemos estado participando, y debemos tomar posiciones defensivas contra la oscuridad con una armadura espiritual de luz: ha llegado el momento de asumir a Cristo y dejar de organizar nuestras vidas con el único objetivo de servir a nuestros propios deseos.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.