¿Qué significa Romanos 13:7?
LBLA: Pagad a todos lo que debáis : al que impuesto, impuesto; al que tributo, tributo; al que temor, temor; al que honor, honor.
NBLA: Paguen a todos lo que deban: al que impuesto, impuesto; al que tributo, tributo; al que temor, temor; al que honor, honor.
NVI: Paguen a cada uno lo que le corresponda: si deben impuestos, paguen los impuestos; si deben contribuciones, paguen las contribuciones; al que deban respeto, muéstrenle respeto; al que deban honor, ríndanle honor.
RV1960: Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra.
JBS: Pagad a todos lo que debéis; al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que temor, temor; al que honra, honra.
Comentario del verso:
Pablo concluye esta sección sobre la sumisión a las autoridades gubernamentales con un último pensamiento más amplio que hace referencia al hecho de que debemos pagar todo lo que debemos, a todos los niveles. En resumen, Pablo describe a los cristianos como personas que deben pagarles lo que les debemos a otros en todos los casos. Esto incluye impuestos, como se describe en el versículo anterior, contribuciones, es decir, dinero, así como respeto y honor. Si bien estamos obligados a desobedecer abiertamente los mandamientos malvados (Hechos 5:27–29), los cristianos deben vivir vidas, en general, de obediencia a la ley.

Dentro del contexto de esta sección, se añaden palabras como respeto y honor como cosas que los creyentes también le deben al gobierno, y esto puede provocar que la enseñanza de Pablo nos resulte aún más difícil de entender. Las cartas de Pedro van aún más lejos a la hora de expresar la urgencia de honrar al emperador (1 Pedro 2:13–17). Es importante darse cuenta de la diferencia que existe entre ofrecer respeto y honor, y encomendar o elogiar a alguien. Pablo no les ordena a los cristianos de sacrificio vivo que tengan pensamientos positivos para todas las personas que forman parte de las autoridades, ni tampoco manda que los creyentes los defiendan cuando de hecho se equivocan. En cambio, Pablo elimina por completo toda opción que nos pueda conducir a hablar y actuar de manera irrespetuosa y deshonrosa.

Tal y como lo aclaran otros versículos, esto tampoco significa que los creyentes deban ser obedientes en todo momento y no puedan hacer ninguna pregunta al respecto. El cristianismo tiene una larga historia de desobediencia civil a quienes tienen autoridad, y esto mismo ocurrió con Jesús, Pablo y otros apóstoles; cabe destacar que Pedro y los otros apóstoles continuaron predicando el evangelio cuando se les ordenó explícitamente que no lo hicieran. Los apóstoles dijeron: "debemos obedecer a Dios antes que a los hombres" (Hechos 5:29). La mayoría de ellos pagaron con sus vidas por pensar así: eso es "sumisión" a diferencia de "obediencia".

Sin embargo, incluso en esas circunstancias, esos creyentes que fueron martirizados no se negaron al hecho de ser respetuosos ni honrar a aquellos en posiciones que ellos mismo sabían que Dios les había permitido tener. La idea más importante de Pablo en este pasaje es que a los cristianos nunca se les debe conocer como personas que desafían y le faltan el respeto a la autoridad, especialmente en asuntos que no estén relacionados con la obediencia a Dios. Además, Pablo insiste en que nuestros actos de respeto, honor y sumisión hacia las autoridades humanas son, en verdad, actos que muestran la fe que hemos depositado en Dios, quien a su vez es quien realmente está al mando de todo lo que ocurre en el mundo.
Resumen de contexto:
Romanos 13:1–7 describe la responsabilidad que los cristianos tienen a la hora de vivir en sumisión a las autoridades humanas en el gobierno. La razón que se nos da es que cada líder de gobierno ha sido establecido por Dios para cumplir Sus propios propósitos. En términos generales, el gobierno humano sirve para controlar y castigar a quienes hacen el mal. Los gobiernos hacen esto en nombre de Dios. Los cristianos deben pagar sus impuestos para apoyar el trabajo que Dios está haciendo. Además, los que están en Cristo deben tener respeto y honor hacia las autoridades que Dios ha establecido. Otras Escrituras, como Hechos 5:27–29, distinguen entre "sumisión" y "obediencia".
Resumen del capítulo:
Romanos 13 aborda tres grandes áreas sobre las que los cristianos de sacrificio vivo deben concienciarse. Primero, dado que Dios pone toda autoridad humana en su lugar para servir a Sus propios propósitos, los cristianos deben someterse a ella; esta idea viene dentro de un contexto en particular. En segundo lugar, debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. En tercer lugar, estamos llamados a vivir como personas de la luz y deshacernos de las obras de las tinieblas como la embriaguez, la inmoralidad sexual y los celos. Debemos tomar la armadura de la luz contra las tinieblas y, de hecho, "revestirnos" con Cristo mismo en lugar de servir a nuestros propios deseos.
Contexto del capítulo:
El capítulo anterior describía algunas ideas que hacían referencia a convertirse en un sacrificio vivo por Cristo y a ser transformado por esa misma relación. En el capítulo 12, Pablo nos da ciertas aplicaciones de cómo se entiende esto para los cristianos que han recibido la gran misericordia de Dios. Pablo instruye a los creyentes a que vivan en sumisión a las autoridades humanas en el gobierno porque Dios los ha puesto allí para cumplir Sus propios propósitos. Amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos es la obligación permanente de todo cristiano. Finalmente, debemos deshacernos de cualquier pecado en el que hemos estado participando, y debemos tomar posiciones defensivas contra la oscuridad con una armadura espiritual de luz: ha llegado el momento de asumir a Cristo y dejar de organizar nuestras vidas con el único objetivo de servir a nuestros propios deseos.
Resumen del libro:
El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.
Accessed 11/4/2024 10:38:53 PM
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