Romanos 13:9 - Printer Friendly

LBLA: Porque esto: NO COMETERAS ADULTERIO, NO MATARAS, NO HURTARAS, NO CODICIARAS, y cualquier otro mandamiento, en estas palabras se resume: AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI MISMO.

NBLA: Porque esto: “NO COMETERAS ADULTERIO, NO MATARAS, NO HURTARAS, NO CODICIARAS,” y cualquier otro mandamiento, en estas palabras se resume: “AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI MISMO.”

NVI: Porque los mandamientos que dicen: «No cometas adulterio», «No mates», «No robes», «No codicies», y todos los demás mandamientos, se resumen en este precepto: «Ama a tu prójimo como a ti mismo».

RV1960: Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

JBS: Porque: No adulterarás; no matarás; no hurtarás; no dirás falso testimonio; no codiciarás: y si hay algún otro mandamiento, en esta palabra se resume: Amaras a tu projimo como a ti mismo.

Pablo ha escrito en el versículo anterior que la persona que ama a otro ha cumplido la ley. Ahora Pablo comienza a explicar lo que quiso decir con esa declaración.

Como ejemplo, Pablo enumera cuatro de los Diez Mandamientos, los cuales prohíben el adulterio, el asesinato, el robo y la codicia. Pablo luego añade "y cualquier otro mandamiento", que es como decir: "etcétera", en la actualidad. Pablo tiene en mente todos los mandamientos que están incluidos en la ley, especialmente los que se relacionan con las relaciones humanas.

Todos esos mandatos se pueden resumir con la palabra "amor", el cual proviene del mandamiento de Levítico 19:18, "amarás a tu prójimo como a ti mismo". Tal y como Pablo nos mostrará en el siguiente versículo, no se puede amar a alguien y al mismo tiempo asesinarlo o engañarlo o robarle o codiciar sus pertenencias. De esta manera, si obedecemos el mandamiento de amar a nuestro prójimo, cumpliremos todos los demás mandamientos por definición.

Romanos 13:8–14 describe cómo los cristianos deben amar al prójimo como se aman a ellos mismos. Hacer esto es cumplir la ley de Moisés, porque el amor mismo nunca lastima a nadie. Ha llegado el momento de que los creyentes desechen cualquier obra que provenga de la oscuridad, incluida la borrachera, la inmoralidad y los celos. En cambio, debemos vivir como personas que caminan en la luz, poniéndonos la armadura espiritual de la luz y el mismo Cristo.

Romanos 13 aborda tres grandes áreas sobre las que los cristianos de sacrificio vivo deben concienciarse. Primero, dado que Dios pone toda autoridad humana en su lugar para servir a Sus propios propósitos, los cristianos deben someterse a ella; esta idea viene dentro de un contexto en particular. En segundo lugar, debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. En tercer lugar, estamos llamados a vivir como personas de la luz y deshacernos de las obras de las tinieblas como la embriaguez, la inmoralidad sexual y los celos. Debemos tomar la armadura de la luz contra las tinieblas y, de hecho, "revestirnos" con Cristo mismo en lugar de servir a nuestros propios deseos.

El capítulo anterior describía algunas ideas que hacían referencia a convertirse en un sacrificio vivo por Cristo y a ser transformado por esa misma relación. En el capítulo 12, Pablo nos da ciertas aplicaciones de cómo se entiende esto para los cristianos que han recibido la gran misericordia de Dios. Pablo instruye a los creyentes a que vivan en sumisión a las autoridades humanas en el gobierno porque Dios los ha puesto allí para cumplir Sus propios propósitos. Amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos es la obligación permanente de todo cristiano. Finalmente, debemos deshacernos de cualquier pecado en el que hemos estado participando, y debemos tomar posiciones defensivas contra la oscuridad con una armadura espiritual de luz: ha llegado el momento de asumir a Cristo y dejar de organizar nuestras vidas con el único objetivo de servir a nuestros propios deseos.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.

Accessed 11/27/2024 12:20:00 AM