Romanos 14:10 - Printer Friendly

LBLA: Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O también, tú, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios.

NBLA: Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O también, tú, ¿por qué desprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios.

NVI: Tú, entonces, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú, ¿por qué lo menosprecias? ¡Todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Dios!

RV1960: Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.

JBS: Mas tú ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos estaremos delante del tribunal del Cristo.

Pablo ha pasado los tres versículos anteriores mostrando que todo cristiano le pertenece al Señor, tanto en esta vida como en la venidera. De hecho, es por eso por lo que Cristo vino a morir y a resucitar: para convertirse en Señor de los que viven actualmente y de los que han muerto.

Debido a eso, Pablo ahora pregunta, ¿por qué entonces un cristiano debería juzgar o despreciar a sus hermanos en Cristo? Esto se aplica en el contexto específico en el que algunos temas no estén claramente delimitados en la Biblia, como es el caso de comer carne o celebrar ciertos días festivos. Es cierto que habrá un juicio, insiste Pablo, pero no seremos nosotros los que nos sentaremos en la silla del juez. En cambio, estaremos ante el juez junto con todos los demás cristianos de la historia.

Este tribunal se describe en la segunda carta de Pablo a los Corintios y ocurrirá durante los últimos tiempos. Cristo juzgará las obras de todos los creyentes. Cristo no decidirá si vamos al cielo o al infierno. Eso se decidió cuando llegamos a Dios mediante la fe en Cristo (Efesios 2:8–9). En cambio, como dice 2 Corintios 5:10, "porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo bueno o lo malo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo". Es decir, Jesús considerará nuestras decisiones en esta vida y recompensará las buenas obras (1 Corintios 4:5), mientras que nos hará responsables de nuestras malas acciones, tal vez a través de una pérdida de recompensas (1 Corintios 3:8).

En Romanos 14:10, entonces, Pablo está diciendo que el día del juicio es real y está por llegar. Por lo tanto, no debemos juzgar a otros cristianos.

Romanos 14:1–12 describe cómo los cristianos deben tratarse los unos a los otros cuando tienen puntos de vista diferentes sobre asuntos que hicieran referencia a la libertad y el pecado. Primero, los cristianos con una fe fuerte que entienden que todas las cosas son limpias para los que están en Cristo deben darles la bienvenida y no intentar cambiar a los cristianos que tienen una fe más débil, quienes creen que algunas cosas, como comer ciertas carnes, son pecado. Cada uno debe actuar según sus convicciones y honrar al Señor al hacerlo. Por lo tanto ninguno debe juzgar al otro, porque el verdadero día del juicio se acerca, un día en el que todos estaremos ante Cristo y daremos cuenta de nuestras vidas.

En Romanos 14, Pablo aborda la cuestión de cómo los cristianos que tienen diferentes convicciones sobre asuntos controversiales deben tratarse entre sí en la iglesia. Los cristianos con una fe fuerte que se sienten libres de comer y beber lo que anteriormente estaba prohibido por la ley de Moisés no deben hacer alarde de sus libertades frente a los cristianos de fe más débil que no están convencidos de si es correcto o no participar en esas cosas. Por lo tanto, ningún grupo debería juzgar al otro. Aquellos que tienen una fe fuerte deberían ceder en lugar de animar a aquellos que tienen una fe más débil a desobedecer a su propia conciencia, lo cual sí es un pecado.

Pablo ha dejado claras algunas instrucciones que hacen referencia a la luz y a las tinieblas en Romanos 13. Ahora, Pablo comienza a hablar sobre la existencia de algunos asuntos discutibles que tienen el potencial de dividir a la iglesia. Pablo instruye a quienes se sienten libres para participar en actividades anteriormente prohibidas por la ley a que no hagan alarde de su libertad frente a quienes, por su conciencia, todavía creen que esas acciones son incorrectas. Esos cristianos de fe fuerte deben estar dispuestos a dejar de lado su libertad para evitar conducir a sus hermanos y hermanas más débiles en la fe hacia el pecado, transgrediendo así sus convicciones. Pablo aborda este tema con comentarios adicionales en 1 Corintios capítulo 10.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.