Romanos 14:3 - Printer Friendly

LBLA: El que come no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios lo ha aceptado.

NBLA: El que come no desprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios lo ha aceptado.

NVI: El que come de todo no debe menospreciar al que no come ciertas cosas, y el que no come de todo no debe condenar al que lo hace, pues Dios lo ha aceptado.

RV1960: El que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido.

JBS: El que come, no menosprecie al que no come; y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha levantado.

Pablo ha presentado a dos grupos diferentes de cristianos en la iglesia primitiva. En el contexto de acciones que las Escrituras no etiquetan claramente como pecaminosas o justas, Pablo distingue a dos grupos "los de fe débil" y aquellos que tienen una fe fuerte. Ambos grupos eran verdaderos creyentes en Jesús, la diferencia radicaba en las opiniones que tenían sobre las cosas que los cristianos deberían tener la libertad de hacer y no hacer. En el versículo anterior, Pablo compartió un ejemplo: los que se niegan a comer carne por razones religiosas son débiles en la fe. Aquellos que tenían una fe más fuerte se sentían libres de comer cualquier cosa, porque estaban convencidos de que Cristo los había liberado de todos los requisitos de la ley y fueron plenamente aceptados por la gracia de Dios mediante la fe en Cristo.

Pablo, sin embargo, no condena a los vegetarianos religiosos debido a su manera de pensar. En cambio, les prohíbe a ambos grupos despreciarse o juzgarse mutuamente. Dios ha acogido a todos los que están en Cristo, vivan o no en la plena libertad de la gracia de Dios. Como tal, ambos grupos debían recibirse mutuamente.

Esta declaración es una parte crucial del contexto del capítulo 14 y se coordina con los otros comentarios de Pablo sobre la libertad cristiana (1 Corintios 10:23–33; 1 Timoteo 4:4). Aquellos que se sienten libres para participar en ciertas cosas no deben menospreciar a aquellos que no se sienten cómodos con esa misma actividad. Al mismo tiempo, quienes sienten una convicción personal sobre algo no deben juzgar a quienes no comparten su convicción.

En resumen, ambos grupos deben respetarse y tolerarse mutuamente (Colosenses 2:16–23).

Romanos 14:1–12 describe cómo los cristianos deben tratarse los unos a los otros cuando tienen puntos de vista diferentes sobre asuntos que hicieran referencia a la libertad y el pecado. Primero, los cristianos con una fe fuerte que entienden que todas las cosas son limpias para los que están en Cristo deben darles la bienvenida y no intentar cambiar a los cristianos que tienen una fe más débil, quienes creen que algunas cosas, como comer ciertas carnes, son pecado. Cada uno debe actuar según sus convicciones y honrar al Señor al hacerlo. Por lo tanto ninguno debe juzgar al otro, porque el verdadero día del juicio se acerca, un día en el que todos estaremos ante Cristo y daremos cuenta de nuestras vidas.

En Romanos 14, Pablo aborda la cuestión de cómo los cristianos que tienen diferentes convicciones sobre asuntos controversiales deben tratarse entre sí en la iglesia. Los cristianos con una fe fuerte que se sienten libres de comer y beber lo que anteriormente estaba prohibido por la ley de Moisés no deben hacer alarde de sus libertades frente a los cristianos de fe más débil que no están convencidos de si es correcto o no participar en esas cosas. Por lo tanto, ningún grupo debería juzgar al otro. Aquellos que tienen una fe fuerte deberían ceder en lugar de animar a aquellos que tienen una fe más débil a desobedecer a su propia conciencia, lo cual sí es un pecado.

Pablo ha dejado claras algunas instrucciones que hacen referencia a la luz y a las tinieblas en Romanos 13. Ahora, Pablo comienza a hablar sobre la existencia de algunos asuntos discutibles que tienen el potencial de dividir a la iglesia. Pablo instruye a quienes se sienten libres para participar en actividades anteriormente prohibidas por la ley a que no hagan alarde de su libertad frente a quienes, por su conciencia, todavía creen que esas acciones son incorrectas. Esos cristianos de fe fuerte deben estar dispuestos a dejar de lado su libertad para evitar conducir a sus hermanos y hermanas más débiles en la fe hacia el pecado, transgrediendo así sus convicciones. Pablo aborda este tema con comentarios adicionales en 1 Corintios capítulo 10.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.