Romanos 15:1 - Printer Friendly

LBLA: Así que, nosotros los que somos fuertes, debemos sobrellevar las flaquezas de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos.

NBLA: Así que, nosotros los que somos fuertes, debemos sobrellevar las flaquezas de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos.

NVI: Los fuertes en la fe debemos apoyar a los débiles, en vez de hacer lo que nos agrada.

RV1960: Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos.

JBS: Así que, los que somos más firmes, debemos sobrellevar las flaquezas de los flacos, y no agradarnos a nosotros mismos.

Pablo continúa hablando sobre cómo los que son "fuertes" en su fe deben tratar a los que son comparativamente "débiles" en su fe (Romanos 14:1). Esto se encuentra dentro de un contexto específico: Pablo se refiere a aquellos temas en los que la Biblia no es explícitamente clara, como comer carne, beber alcohol u observar ciertas fiestas (Romanos 14:2; 14:21). A los que son más legalistas en tales asuntos, Pablo los ha descrito como "débiles en la fe", creyentes que todavía no reconocen su libertad en Cristo. Además, Pablo ha dejado claro que ambos grupos son cristianos, ya que ambos están confiando en Cristo para su salvación.

La diferencia entre el débil y el fuerte, tal y como Pablo las ha definido, es que los fuertes están plenamente convencidos de que en Cristo han sido liberados de las restricciones de la ley, incluidas las restricciones dietéticas sobre la comida y la bebida; su fuerte fe en que Cristo ha satisfecho plenamente todos los requisitos de la ley les permite sentirse cómodos comiendo o bebiendo cualquier cosa.

Los que tienen una fe más débil todavía se sienten obligados a seguir las viejas reglas de la ley acerca de comer ciertas carnes, por ejemplo. Pablo enseñó en el capítulo anterior que, aunque sus convicciones no se basan en la verdad, no deben violar su propia conciencia. De hecho, hacerlo sería un pecado grave (Romanos 14:23).

Para aquellos que son más fuertes en su fe, Pablo les ha dicho que deben estar dispuestos a dejar de lado su libertad en ciertas situaciones para evitar que sus hermanos y hermanas menos fuertes en su fe cometan algún pecado (Romanos 14:13).

Ahora Pablo se incluye a sí mismo cuando dice que los fuertes de fe tienen la obligación, un deber de amor, de soportar las faltas de los débiles. Sí, Pablo describe su falta de fe sobre lo que está permitido o no como si esto fuera un defecto; y, no obstante, Pablo también está enseñando que los que tienen una fe más fuerte no deben provocar que los débiles dejen de escuchar a su propia consciencia.

En resumen, los que tienen una fe más fuerte deben darles prioridad a aquellos que no los son.

Romanos 15:1–7 concluye la enseñanza de Pablo sobre cómo los cristianos que tienen una fe fuerte, aquellos que entienden su libertad más allá de la ley, deben vivir con los que tienen una fe más débil. Todos los cristianos deben agradarse unos a otros y no a sí mismos. Después de todo, Cristo no vino para agradarse a sí mismo. Con la ayuda y el aliento de Dios, todos en la iglesia pueden vivir juntos en armonía y glorificar a Dios con una voz unificada, mientras se sirven unos a otros antes que a sí mismos. Por lo tanto, deben recibirse unos a otros como Cristo nos recibió a todos primero.

Romanos 15 comienza con Pablo dándole ánimo a los cristianos que tienen una fe más fuerte, para que se concentren en agradar a otros cristianos antes de agradarse a ellos mismos primero, con el fin de que la iglesia pueda unificarse. Cristo vino a cumplir las promesas de Dios para Israel y para los gentiles. Pablo está satisfecho con la fe y la práctica de los cristianos romanos, y su trabajo de llevar el evangelio a las regiones gentiles a las que todavía no había visitado se había terminado; por lo tanto, anhela ir a verlos. No obstante, primero debe llevar una ayuda económica a Jerusalén, un viaje por el que les pide que oren junto a él.

En Romanos 15 Pablo acaba su explicación sobre aquellos cristianos que tienen una fe más fuerte: esos cristianos deben sacrificar sus propios deseos para vivir en armonía con otros creyentes. Pablo demuestra que Dios siempre planeó darles la bienvenida a las naciones gentiles, y Su misión es presentarles a los gentiles el mensaje de salvación a través de la fe en Cristo. Pablo anhela visitar a los cristianos que viven Roma y planea hacerlo tan pronto como les entregue una ayuda financiera a los judíos cristianos pobres que vivían en Jerusalén. Pablo comienza Romanos 16 saludando a muchos amigos y conocidos en Roma, y Pablo se refiere a ellos usando nombres específicos.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.