Romanos 15:2 - Printer Friendly

LBLA: Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno para su edificación.

NBLA: Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno para su edificación.

NVI: Cada uno debe agradar al prójimo para su bien, con el fin de edificarlo.

RV1960: Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, para edificación.

JBS: Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en bien, para edificación.

Pablo ha dicho en el versículo anterior que aquellos que son fuertes en su fe cristiana, plenamente convencidos de la gracia de Dios y sus libertades individuales en Cristo, no deben insistir en agradarse a sí mismos a expensas de otros cristianos.

Ahora lo expresa de manera positiva: Los cristianos con una fe fuerte deberían dar mayor prioridad a complacer a los demás por su bien que a complacerse a sí mismos; deben asumir la misión de fortalecer a su prójimo. Esto se hace eco de lo que Pablo escribió en Romanos 12:10: que los cristianos de sacrificio vivo deben superarse los unos a los otros a la hora de mostrarse honor entre ellos. Dicho de otra manera, deben honrarse los unos a los otros antes de honrarse a ellos mismos.

Esta es una aplicación de lo que Jesús consideraba el mayor mandamiento que existe entre las relaciones humanas (Mateo 22:35–40). Amar a nuestro prójimo tal y como nos amamos a nosotros mismos significa anteponer el "agrado" y la satisfacción de los demás antes que el nuestro. Esto se puede resumir con esta frase: debemos sacrificar lo que queremos, para dárselo a los demás por su bien, crecimiento y desarrollo.

Romanos 15:1–7 concluye la enseñanza de Pablo sobre cómo los cristianos que tienen una fe fuerte, aquellos que entienden su libertad más allá de la ley, deben vivir con los que tienen una fe más débil. Todos los cristianos deben agradarse unos a otros y no a sí mismos. Después de todo, Cristo no vino para agradarse a sí mismo. Con la ayuda y el aliento de Dios, todos en la iglesia pueden vivir juntos en armonía y glorificar a Dios con una voz unificada, mientras se sirven unos a otros antes que a sí mismos. Por lo tanto, deben recibirse unos a otros como Cristo nos recibió a todos primero.

Romanos 15 comienza con Pablo dándole ánimo a los cristianos que tienen una fe más fuerte, para que se concentren en agradar a otros cristianos antes de agradarse a ellos mismos primero, con el fin de que la iglesia pueda unificarse. Cristo vino a cumplir las promesas de Dios para Israel y para los gentiles. Pablo está satisfecho con la fe y la práctica de los cristianos romanos, y su trabajo de llevar el evangelio a las regiones gentiles a las que todavía no había visitado se había terminado; por lo tanto, anhela ir a verlos. No obstante, primero debe llevar una ayuda económica a Jerusalén, un viaje por el que les pide que oren junto a él.

En Romanos 15 Pablo acaba su explicación sobre aquellos cristianos que tienen una fe más fuerte: esos cristianos deben sacrificar sus propios deseos para vivir en armonía con otros creyentes. Pablo demuestra que Dios siempre planeó darles la bienvenida a las naciones gentiles, y Su misión es presentarles a los gentiles el mensaje de salvación a través de la fe en Cristo. Pablo anhela visitar a los cristianos que viven Roma y planea hacerlo tan pronto como les entregue una ayuda financiera a los judíos cristianos pobres que vivían en Jerusalén. Pablo comienza Romanos 16 saludando a muchos amigos y conocidos en Roma, y Pablo se refiere a ellos usando nombres específicos.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.