Romanos 15:24 - Printer Friendly

LBLA: cuando vaya a España iré a vosotros. Porque espero veros al pasar y que me ayudéis a continuar hacia allá, después de que haya disfrutado un poco de vuestra compañía.

NBLA: cuando vaya a España los visitaré. Porque espero verlos al pasar y que me ayuden a continuar hacia allá, después de que haya disfrutado un poco de su compañía.

NVI: tengo planes de visitarlos cuando vaya rumbo a España. Espero que, después de que haya disfrutado de la compañía de ustedes por algún tiempo, me ayuden a continuar el viaje.

RV1960: cuando vaya a España, iré a vosotros; porque espero veros al pasar, y ser encaminado allá por vosotros, una vez que haya gozado con vosotros.

JBS: cuando partiere para España, iré a vosotros; porque espero que pasando os veré, y que seré llevado de vosotros allá, si empero antes hubiere gozado de vosotros.

Pablo ha anhelado viajar a Roma y visitar a los cristianos que vivían allí durante muchos años. Ahora planea hacerlo como parte de un itinerario que lo llevará hasta España para predicarles el evangelio a personas que no lo habían escuchado antes en esa parte del mundo. España, en ese momento, era parte del imperio romano.

Pablo ha mencionado varias razones por las que quería ir a Roma tanto al comienzo de su carta (Romanos 1:10–15) como en este capítulo (Romanos 15:23). Ahora añade otras dos razones: realmente quiere disfrutar de su compañía por un tiempo. Esta frase sugiere que Pablo consideraba la visita, en parte, como un momento de alivio, como un descanso en mitad de una misión más amplia. Sin embargo, también esperaba que los cristianos romanos le ayudaran con su viaje a España. Probablemente, esto significa que Pablo esperaba que pudieran ayudarle a financiar sus esfuerzos misioneros en esta nueva región.

Romanos 15:22–33 describe que Pablo tenía el plan de visitar a los cristianos en Roma mientras estuviera de camino para predicar el evangelio en España. Pablo ha anhelado verlos durante años. Antes de ir a Roma, debía entregar un regalo de ayuda financiera que los cristianos gentiles les ofrecieron a los creyentes judíos más pobres en Jerusalén, y les pide a sus lectores que oren por él acerca de esto. Pablo espera con ansias ser liberado de los líderes religiosos judíos no creyentes, quienes querían matarlo, para que los judíos cristianos recibieran el regalo que les estaba llevando.

Romanos 15 comienza con Pablo dándole ánimo a los cristianos que tienen una fe más fuerte, para que se concentren en agradar a otros cristianos antes de agradarse a ellos mismos primero, con el fin de que la iglesia pueda unificarse. Cristo vino a cumplir las promesas de Dios para Israel y para los gentiles. Pablo está satisfecho con la fe y la práctica de los cristianos romanos, y su trabajo de llevar el evangelio a las regiones gentiles a las que todavía no había visitado se había terminado; por lo tanto, anhela ir a verlos. No obstante, primero debe llevar una ayuda económica a Jerusalén, un viaje por el que les pide que oren junto a él.

En Romanos 15 Pablo acaba su explicación sobre aquellos cristianos que tienen una fe más fuerte: esos cristianos deben sacrificar sus propios deseos para vivir en armonía con otros creyentes. Pablo demuestra que Dios siempre planeó darles la bienvenida a las naciones gentiles, y Su misión es presentarles a los gentiles el mensaje de salvación a través de la fe en Cristo. Pablo anhela visitar a los cristianos que viven Roma y planea hacerlo tan pronto como les entregue una ayuda financiera a los judíos cristianos pobres que vivían en Jerusalén. Pablo comienza Romanos 16 saludando a muchos amigos y conocidos en Roma, y Pablo se refiere a ellos usando nombres específicos.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.

Accessed 11/2/2024 4:21:56 PM