Romanos 15:9 - Printer Friendly

LBLA: y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia; como está escrito: POR TANTO, TE CONFESARE ENTRE LOS GENTILES, Y A TU NOMBRE CANTARE.

NBLA: y para que los Gentiles glorifiquen a Dios por Su misericordia, como está escrito: “POR TANTO, TE CONFESARE ENTRE LOS GENTILES, Y A TU NOMBRE CANTARE.”

NVI: y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su compasión, como está escrito: «Por eso te alabaré entre las naciones; cantaré salmos a tu nombre».

RV1960: y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia, como está escrito: Por tanto, yo te confesaré entre los gentiles, Y cantaré a tu nombre.

JBS: pero que los gentiles glorifiquen a Dios por la misericordia; como está escrito: Por tanto yo te confesaré a ti entre los gentiles, y cantaré a tu Nombre.

Pablo está describiendo las razones por las que Cristo vino a la tierra. Primero, fue enviado para convertirse en siervo del pueblo judío. Cristo fue, de hecho, el medio por el cual Dios cumplió todas las promesas que le había hecho a Abrahán y a los patriarcas de Israel.

Ahora, Pablo dice que Cristo también se hizo siervo de los judíos por otra razón: para que los gentiles glorificaran a Dios por Su misericordia. Cuando los israelitas, en su mayor parte, se negaron a ir hacia Dios mediante la fe en Cristo, Dios le ofreció el don de Su gracia mediante la fe en Cristo al resto del mundo (Romanos 11:11–12). Así es como la misión de Jesús de servirles a los judíos acabó dando como resultado que tantos gentiles le dieran gloria a Dios por Su misericordia al perdonarles sus pecados y compartir Su gloria con ellos.

Pablo nos ofrece varias citas de las Escrituras del Antiguo Testamento para demostrar que este siempre fue el plan de Dios. Pablo comienza con la cita de este versículo, el cual probablemente viene del Salmo 18:49; también es posible que Pablo esté citando 2 Samuel 22:50. Pablo usa este versículo para demostrar cómo David o el pueblo judío alabarían a Dios junto con los gentiles en el futuro, y cómo ese día ya había llegado.

Romanos 15:8–13 muestra que Cristo vino a servirle al pueblo judío, y esto hizo que las promesas que Dios les hizo al pueblo de Israel se cumplieran. Al hacerlo, también se convirtió en la esperanza de los pueblos gentiles de todo el mundo. Las profecías del Antiguo Testamento revelan que el plan de Dios siempre fue recibir alabanza de los gentiles y hacer posible que fueran incluidos en Su gracia. Ahora, Pablo ora por una bendición de esperanza, gozo, paz y poder para sus lectores romanos.

Romanos 15 comienza con Pablo dándole ánimo a los cristianos que tienen una fe más fuerte, para que se concentren en agradar a otros cristianos antes de agradarse a ellos mismos primero, con el fin de que la iglesia pueda unificarse. Cristo vino a cumplir las promesas de Dios para Israel y para los gentiles. Pablo está satisfecho con la fe y la práctica de los cristianos romanos, y su trabajo de llevar el evangelio a las regiones gentiles a las que todavía no había visitado se había terminado; por lo tanto, anhela ir a verlos. No obstante, primero debe llevar una ayuda económica a Jerusalén, un viaje por el que les pide que oren junto a él.

En Romanos 15 Pablo acaba su explicación sobre aquellos cristianos que tienen una fe más fuerte: esos cristianos deben sacrificar sus propios deseos para vivir en armonía con otros creyentes. Pablo demuestra que Dios siempre planeó darles la bienvenida a las naciones gentiles, y Su misión es presentarles a los gentiles el mensaje de salvación a través de la fe en Cristo. Pablo anhela visitar a los cristianos que viven Roma y planea hacerlo tan pronto como les entregue una ayuda financiera a los judíos cristianos pobres que vivían en Jerusalén. Pablo comienza Romanos 16 saludando a muchos amigos y conocidos en Roma, y Pablo se refiere a ellos usando nombres específicos.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.