Romanos 16:4 - Printer Friendly

LBLA: los cuales expusieron su vida por mí, a quienes no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles.

NBLA: los cuales expusieron su vida por mí, a quienes no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los Gentiles.

NVI: Por salvarme la vida, ellos arriesgaron la suya. Tanto yo como todas las iglesias de los gentiles les estamos agradecidos.

RV1960: que expusieron su vida por mí; a los cuales no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles.

JBS: (que pusieron sus cuellos al degolladero por mi vida; a los cuales no doy gracias yo sólo, mas aun todas las Iglesias de los gentiles);

En el versículo anterior Pablo les dijo a sus lectores que saludaran a Prisca/Priscila y Aquila, una pareja cristiana con la que había trabajado tanto en la construcción de tiendas de campaña como en el ministerio. Su relación con Pablo se detalla en otros pasajes de las Escrituras (Hechos 18:18–19; 1 Corintios 16:19). También se les atribuye haber educado a un hombre apasionado pero desinformado, Apolos, enseñándole una mejor comprensión del evangelio (Hechos 18:26).

Además de la larga y cercana relación de Pablo con esta pareja, Pablo dice que "arriesgaron su vida" por él. En realidad, no tenemos un registro de cómo o cuándo sucedió esto, pero probablemente estuvieron presentes cuando Pablo casi murió durante un motín en Éfeso (Hechos 19:23–41). Esto también puede hacer referencia a la voluntad que tenían para soportar muchos tipos de peligros y amenazas por el bien de la misión de Pablo.

Pablo dice que les da las gracias, probablemente no solo por arriesgar sus vidas por él, sino también por los años de servicio y su cercana amistad. Además, Pablo dice que todas las iglesias gentiles también están muy agradecidas por esta pareja; quizás Pablo quiere decir que todas estas iglesias están agradecidas de que Pablo viviera para terminar su ministerio gracias a Priscila y Aquila, o quizás se esté refiriendo al servicio que le ofrecieron a tantas personas durante sus vidas.

Romanos 16:1–16 incluye una lista de unas dos docenas de personas o grupos que Pablo quiere que sus lectores saluden por él en Roma. Pablo comienza presentándoles a Febe, la diaconisa que les entregará su carta desde Corinto. Pablo les pide que saluden a sus buenos amigos y antiguos compañeros de trabajo y ministerio Prisca —o Priscila— y Aquila, que habían regresado a Roma después de pasar tiempo en Asia. También hay amigos cercanos en la lista, esclavos, familias reales y miembros de las diversas iglesias que se reúnen en varias casas alrededor de Roma.

El capítulo final de Romanos contiene cuatro secciones destinadas a cerrar la carta. Pablo elogia a la mujer que entregará la carta y luego envía saludos a muchas personas que conoce en Roma. Después de recibir instrucciones urgentes de última hora acerca de los falsos maestros, Pablo les envía saludos a los cristianos romanos de parte de los que están con él en Corinto, incluido Timoteo. Pablo cierra la carta con un himno de alabanza dedicado a Dios, quien les ha revelado a todas las naciones de la tierra el evangelio de salvación a través de la fe en Cristo Jesús.

Los versículos anteriores detallaban los planes que Pablo tenía para visitar Roma y les pedía a los cristianos de Roma que oraran por él. Este texto concluye la carta con cuatro secciones breves. Pablo les envía saludos a una lista de personas que parece conocer personalmente, o al menos conoce de oídas, en Roma. Pablo les ofrece una última instrucción sobre los falsos maestros y les envía saludos de los que están con él en Corinto. Pablo termina la carta con un hermoso himno de alabanza al Dios que les ha revelado el misterio del evangelio de Jesús a todas las naciones, para que finalmente todas le obedezcan a Dios a través de la fe en Jesús.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.