Romanos 16:7 - Printer Friendly

LBLA: Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y compañeros de prisión, que se destacan entre los apóstoles y quienes también vinieron a Cristo antes que yo.

NBLA: Saluden a Andrónico y a Junias, mis parientes y compañeros de prisión, que se destacan entre los apóstoles y quienes también vinieron a Cristo antes que yo.

NVI: Saluden a Andrónico y a Junías, mis parientes y compañeros de cárcel, destacados entre los apóstoles y convertidos a Cristo antes que yo.

RV1960: Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisiones, los cuales son muy estimados entre los apóstoles, y que también fueron antes de mí en Cristo.

JBS: Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes, (y mis compañeros en la cautividad) los cuales son insignes entre los apóstoles; los cuales fueron antes de mí en el Ungido.

El siguiente saludo de Pablo está dirigido a una pareja conocida como Andrónico y Junias. Aunque no lo sabemos con certeza, la mayoría de los eruditos piensan que es probable que Junias sea el nombre de una mujer, por lo que esta es la segunda pareja casada que se incluye en la lista de saludos de Pablo.

Andrónico y Junias se describen como "parientes" de Pablo, lo cual significa probablemente que eran judíos. Si es así, Andrónico, dado su nombre, era probablemente un judío helenista, quien habría crecido como una persona judía dentro del contexto de la cultura griega y que hablaba griego en lugar de hebreo. Pablo se refiere a la pareja como "compañeros de prisiones". Pablo a menudo pasaba tiempo en cárceles y prisiones para predicar el evangelio. Aparentemente, Andrónico y Junias compartieron esa experiencia con él, aunque no sabemos si estuvieron en prisión con Pablo al mismo tiempo.

Dependiendo de la traducción, se dice que la pareja era bien conocida "por" los apóstoles o "entre" ellos. Dada la siguiente declaración de Pablo en el siguiente versículo, parece probable que Andrónico y Junias al menos conocieran a las 12 personas originales que llegaron a ocupar el cargo oficial de Apóstol. Pablo dice que ellos estaban en Cristo antes que él, lo que significa que Andrónico y Junias pueden haber sido cristianos el tiempo suficiente como para haber sido parte del mismo nacimiento de la iglesia dirigida por Pedro y los demás en Jerusalén.

Algunos eruditos sugieren que Pablo en realidad dijo que la pareja estaba "entre" los mismos apóstoles, usando el término en un sentido más general, como lo hizo a veces para referirse a otros mensajeros del evangelio como Bernabé y Silas (Hechos 14:14; 1 Tesalonicenses 2:6). Andrónico y Junias debieron haber sido muy francos al proclamar a Jesús si llegaron a pasar tiempo en prisión por ello.

Romanos 16:1–16 incluye una lista de unas dos docenas de personas o grupos que Pablo quiere que sus lectores saluden por él en Roma. Pablo comienza presentándoles a Febe, la diaconisa que les entregará su carta desde Corinto. Pablo les pide que saluden a sus buenos amigos y antiguos compañeros de trabajo y ministerio Prisca —o Priscila— y Aquila, que habían regresado a Roma después de pasar tiempo en Asia. También hay amigos cercanos en la lista, esclavos, familias reales y miembros de las diversas iglesias que se reúnen en varias casas alrededor de Roma.

El capítulo final de Romanos contiene cuatro secciones destinadas a cerrar la carta. Pablo elogia a la mujer que entregará la carta y luego envía saludos a muchas personas que conoce en Roma. Después de recibir instrucciones urgentes de última hora acerca de los falsos maestros, Pablo les envía saludos a los cristianos romanos de parte de los que están con él en Corinto, incluido Timoteo. Pablo cierra la carta con un himno de alabanza dedicado a Dios, quien les ha revelado a todas las naciones de la tierra el evangelio de salvación a través de la fe en Cristo Jesús.

Los versículos anteriores detallaban los planes que Pablo tenía para visitar Roma y les pedía a los cristianos de Roma que oraran por él. Este texto concluye la carta con cuatro secciones breves. Pablo les envía saludos a una lista de personas que parece conocer personalmente, o al menos conoce de oídas, en Roma. Pablo les ofrece una última instrucción sobre los falsos maestros y les envía saludos de los que están con él en Corinto. Pablo termina la carta con un hermoso himno de alabanza al Dios que les ha revelado el misterio del evangelio de Jesús a todas las naciones, para que finalmente todas le obedezcan a Dios a través de la fe en Jesús.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.