Romanos 2:6 - Printer Friendly

LBLA: el cual PAGARA A CADA UNO CONFORME A SUS OBRAS :

NBLA: EL PAGARA A CADA UNO CONFORME A SUS OBRAS:

NVI: Porque Dios «pagará a cada uno según lo que merezcan sus obras».

RV1960: el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:

JBS: el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:

En los versículos anteriores, Pablo ha condenado duramente a cualquier persona moral o religiosa culpable de juzgar a otros por su pecaminosidad (Romanos 2:1–3). Pablo ha insinuado la verdad que explicará en el siguiente capítulo: todos somos pecadores (Romanos 3:23). Ninguno de nosotros debería suponer que Dios no expresará Su ira sobre nosotros debido a nuestra pecaminosidad.

Ahora Pablo comienza a describir la ley absoluta sobre quién recibirá la vida eterna con Dios, y quién recibirá Su "ira" (Romanos 2:8). Pablo cita el Salmo 62:12 y Proverbios 24:12 para articular la verdad universal de que Dios juzgará a cada persona de acuerdo con lo que ha hecho. Pablo describe en los siguientes versículos la diferencia entre aquellos que recibirán la ira o la recompensa de Dios.

Sacado de contexto, esta es una afirmación preocupante. Pablo parece indicar que Dios juzga a todas las personas en base a su comportamiento. Sin embargo, esta es la misma idea que Jesús mismo expresó (Mateo 16:27). En términos de recompensa, esto es absolutamente cierto; cada persona es juzgada sobre en base a sus obras (Romanos 14:10–12; 2 Corintios 5:10). Sin embargo, como Pablo aclarará en esta carta, nadie puede ser salvo a través de sus buenas obras (Romanos 3:23). Nuestra única esperanza de salvación, para ser rescatados de la pena de nuestro pecado, es la gracia, mediante la fe en Jesucristo.

Romanos 2:1–11 abre una especie de trampa para cada lector que podría haber pensado que la devastadora lista de pecados de Pablo al final de Romanos 1 se estaba refiriendo a otras personas y no a él o ella misma. En verdad, todo el mundo es culpable del pecado. Los que juzgan a los demás también son culpables de hipocresía. Nadie escapará del juicio de Dios por el pecado personal, incluidos los judíos y gentiles religiosos. Dios juzgará absolutamente a cada persona según lo que haya hecho. Si alguien ha vivido sin pecar ninguna vez, haciendo solo el bien en todo momento, recibirá una recompensa y la vida eterna. Si no, merecerá la ira y la furia de Dios. Esto, entonces, establece la explicación de Pablo sobre la única manera a través de la cual podemos obtener la salvación: a través de la gracia mediante la fe.

Romanos 2 tiende una trampa a cualquier persona religiosa que lea la lista de pecados de Pablo al final de Romanos 1 y piense que no se trata de él o ella misma. Pablo les llama la atención por haberse considerado jueces cuando también ellos mismos son culpables. Pablo muestra que Dios juzgará a todo el mundo, incluidos a los que están bajo la ley, en función de sus obras. Esto es un prefacio del tema de la salvación a través de la gracia, por medio de la fe, en lugar de ser salvo a través de las obras solamente. Seguir la ley tiene beneficios, pero solo si quienes están bajo la ley la cumplen en su totalidad. El judaísmo, la circuncisión, debe ser un estado interno, no solo un estado externo. Pablo mostrará en el siguiente capítulo que ninguno de nosotros realmente cumple con esas condiciones.

Pablo acaba de concluir una lista de pecados terribles que la humanidad comete como resultado de su rechazo a Dios, y se dirige a las personas religiosas y les dice: "esto también se aplica para ustedes". Nadie puede juzgar a los demás con arrogancia, porque todos somos culpables. Incluso el pueblo de Dios, los judíos, comparecerá ante Dios en un juicio que se basará en sus obras personales. Tener la ley solo importa si aquellos que la tienen la cumplen. Pablo les pregunta a sus lectores judíos por qué no lo hacen y les muestra que deben ser judíos y estar circuncidados en sus corazones para que esto importe. En el siguiente capítulo, Pablo hablará sobre el hecho de que nadie puede cumplir la ley.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.