Romanos 2:7 - Printer Friendly

LBLA: a los que por la perseverancia en hacer el bien buscan gloria, honor e inmortalidad : vida eterna ;

NBLA: a los que por la perseverancia en hacer el bien buscan gloria, honor e inmortalidad: vida eterna;

NVI: Él dará vida eterna a los que, perseverando en las buenas obras, buscan gloria, honor e inmortalidad.

RV1960: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad,

JBS: A los que perseveraron en bien hacer, gloria y honra e incorrupción, a los que buscan la vida eterna.

La Palabra de Dios no fue escrita en pedazos pequeños, ni fue diseñada para ser estudiada y entendida en fragmentos. Los capítulos y versículos facilitan la búsqueda de ciertas frases, pero no forman parte del texto original de las Escrituras. Las palabras de cualquier versículo en particular deben entenderse en el contexto del resto de ese pasaje, capítulo y libro. Este versículo puede parecer, a primera vista, contradecir lo que entendemos que son las buenas nuevas: la salvación por la gracia de Dios mediante la fe en Jesucristo, y no mediante los actos de bondad que podamos hacer (Efesios 2:8–9).

Sin embargo, es importante seguir el hilo de pensamiento de Pablo hasta el final, en lugar de sacar los versículos de contexto. Pablo está construyendo el caso de la salvación por la gracia de Dios a través de nuestra fe en Cristo, aparte de cualquier cosa que podamos hacer para ganarla. Lo que Pablo dice aquí establece la verdad del evangelio, no la contradice.

Habiendo dicho eso, Pablo describe algo que es absolutamente cierto. Dios nos juzgará a cada uno de nosotros según nuestras obras. Para aquellos que son salvos, Dios juzga nuestras obras con el propósito de determinar las recompensas celestiales que cada uno recibirá (2 Corintios 5:10). Además, si alguien buscara la gloria, la honra y la inmortalidad haciendo buenas obras con persistencia, Dios le daría la vida eterna. Si una persona pudiera ser perfectamente veraz y sincera mientras se dedica a cumplir la voluntad de Dios durante toda su vida, esa persona podría salvarse. En realidad, sin embargo, nadie puede hacerlo (Romanos 3:23). Una aplicación paralela de este versículo es que aquellos que buscan verdadera y honestamente la voluntad de Dios, se darán cuenta que el único que la cumplió fielmente fue Jesucristo (Mateo 7:7–8).

Lo que Pablo está diciendo es que ninguna persona puede llevar una vida perfecta. Hacer el bien de manera persistente es imposible para nosotros. En el siguiente capítulo, Pablo citará las Escrituras del Antiguo Testamento para mostrar que "no hay quien haga lo bueno, ¡no hay ni siquiera uno!" (Romanos 3:12) y que "todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios" (Romanos 3:23).

Romanos 2:1–11 abre una especie de trampa para cada lector que podría haber pensado que la devastadora lista de pecados de Pablo al final de Romanos 1 se estaba refiriendo a otras personas y no a él o ella misma. En verdad, todo el mundo es culpable del pecado. Los que juzgan a los demás también son culpables de hipocresía. Nadie escapará del juicio de Dios por el pecado personal, incluidos los judíos y gentiles religiosos. Dios juzgará absolutamente a cada persona según lo que haya hecho. Si alguien ha vivido sin pecar ninguna vez, haciendo solo el bien en todo momento, recibirá una recompensa y la vida eterna. Si no, merecerá la ira y la furia de Dios. Esto, entonces, establece la explicación de Pablo sobre la única manera a través de la cual podemos obtener la salvación: a través de la gracia mediante la fe.

Romanos 2 tiende una trampa a cualquier persona religiosa que lea la lista de pecados de Pablo al final de Romanos 1 y piense que no se trata de él o ella misma. Pablo les llama la atención por haberse considerado jueces cuando también ellos mismos son culpables. Pablo muestra que Dios juzgará a todo el mundo, incluidos a los que están bajo la ley, en función de sus obras. Esto es un prefacio del tema de la salvación a través de la gracia, por medio de la fe, en lugar de ser salvo a través de las obras solamente. Seguir la ley tiene beneficios, pero solo si quienes están bajo la ley la cumplen en su totalidad. El judaísmo, la circuncisión, debe ser un estado interno, no solo un estado externo. Pablo mostrará en el siguiente capítulo que ninguno de nosotros realmente cumple con esas condiciones.

Pablo acaba de concluir una lista de pecados terribles que la humanidad comete como resultado de su rechazo a Dios, y se dirige a las personas religiosas y les dice: "esto también se aplica para ustedes". Nadie puede juzgar a los demás con arrogancia, porque todos somos culpables. Incluso el pueblo de Dios, los judíos, comparecerá ante Dios en un juicio que se basará en sus obras personales. Tener la ley solo importa si aquellos que la tienen la cumplen. Pablo les pregunta a sus lectores judíos por qué no lo hacen y les muestra que deben ser judíos y estar circuncidados en sus corazones para que esto importe. En el siguiente capítulo, Pablo hablará sobre el hecho de que nadie puede cumplir la ley.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.