Romanos 2:8 - Printer Friendly

LBLA: pero a los que son ambiciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia: ira e indignación.

NBLA: pero a los que son ambiciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia: ira e indignación.

NVI: Pero los que por egoísmo rechazan la verdad para aferrarse a la maldad recibirán el gran castigo de Dios.

RV1960: pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;

JBS: Mas a los que son contenciosos, y que no obedecen a la verdad, antes obedecen a la injusticia: enojo e ira.

Pablo les está dejando en claro a sus lectores que Dios ciertamente juzgará a cada uno de nosotros según nuestras obras. Si de alguna manera pudiéramos llevar una vida llena de buenas obras persistentes y continuas, Dios nos daría la vida eterna (Romanos 2:7). Sin embargo, Pablo mostrará en Romanos 3 que ninguno de nosotros puede llevar una vida así. En cierto sentido, entonces, las obras "habrían" podido salvar a la humanidad, si hubiéramos sido perfectos; pero no lo somos, y no podemos serlo, por lo que las buenas obras no pueden de ninguna manera llevarnos hacia el perdón de nuestros pecados.

Ahora Pablo se dirige a aquellos que buscan a Dios obedeciendo Su voluntad y Su palabra. Dios les aplicará Su "ira" a aquellos que buscan sus propios beneficios y no obedecen Su verdad; estas personas obedecen sus propios deseos injustos. Por lo tanto, Dios les aplicará su ira y los enjuiciará.

Pablo nos está diciendo que ninguno de nosotros puede presentarse ante Dios por sus propios méritos, y es inevitable recibir el juicio que nos hemos ganado debido a nuestra pecaminosidad. Necesitamos otra forma de ser salvos, y Pablo revelará que es a través de la fe en que Jesús está delante de Dios en nuestro lugar (Romanos 3:22–25).

Romanos 2:1–11 abre una especie de trampa para cada lector que podría haber pensado que la devastadora lista de pecados de Pablo al final de Romanos 1 se estaba refiriendo a otras personas y no a él o ella misma. En verdad, todo el mundo es culpable del pecado. Los que juzgan a los demás también son culpables de hipocresía. Nadie escapará del juicio de Dios por el pecado personal, incluidos los judíos y gentiles religiosos. Dios juzgará absolutamente a cada persona según lo que haya hecho. Si alguien ha vivido sin pecar ninguna vez, haciendo solo el bien en todo momento, recibirá una recompensa y la vida eterna. Si no, merecerá la ira y la furia de Dios. Esto, entonces, establece la explicación de Pablo sobre la única manera a través de la cual podemos obtener la salvación: a través de la gracia mediante la fe.

Romanos 2 tiende una trampa a cualquier persona religiosa que lea la lista de pecados de Pablo al final de Romanos 1 y piense que no se trata de él o ella misma. Pablo les llama la atención por haberse considerado jueces cuando también ellos mismos son culpables. Pablo muestra que Dios juzgará a todo el mundo, incluidos a los que están bajo la ley, en función de sus obras. Esto es un prefacio del tema de la salvación a través de la gracia, por medio de la fe, en lugar de ser salvo a través de las obras solamente. Seguir la ley tiene beneficios, pero solo si quienes están bajo la ley la cumplen en su totalidad. El judaísmo, la circuncisión, debe ser un estado interno, no solo un estado externo. Pablo mostrará en el siguiente capítulo que ninguno de nosotros realmente cumple con esas condiciones.

Pablo acaba de concluir una lista de pecados terribles que la humanidad comete como resultado de su rechazo a Dios, y se dirige a las personas religiosas y les dice: "esto también se aplica para ustedes". Nadie puede juzgar a los demás con arrogancia, porque todos somos culpables. Incluso el pueblo de Dios, los judíos, comparecerá ante Dios en un juicio que se basará en sus obras personales. Tener la ley solo importa si aquellos que la tienen la cumplen. Pablo les pregunta a sus lectores judíos por qué no lo hacen y les muestra que deben ser judíos y estar circuncidados en sus corazones para que esto importe. En el siguiente capítulo, Pablo hablará sobre el hecho de que nadie puede cumplir la ley.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.