Romanos 3:1 - Printer Friendly

LBLA: ¿Cuál es, entonces, la ventaja del judío? ¿O cuál el beneficio de la circuncisión?

NBLA: ¿Cuál es, entonces, la ventaja del Judío? ¿O cuál el beneficio de la circuncisión?

NVI: Entonces, ¿qué se gana con ser judío, o qué valor tiene la circuncisión?

RV1960: ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión?

JBS: ¿Qué, pues, tiene más el Judío? ¿O qué aprovecha la circuncisión?

Pablo anticipa que algunos lectores podrían entender sus palabras en los versículos anteriores como si estuvieran sugiriendo que no hay ninguna ventaja en ser miembro del pueblo elegido de Dios, Israel. Después de todo, Pablo escribió que todas las personas, tanto judíos como gentiles, se han ganado el juicio de Dios debido a su pecaminosidad. Todos los judíos que estaban bajo la ley de Moisés quebrantaron la ley. El hecho de que tuvieran la ley e incluso estuvieran circuncidados, tal y como lo estaban todos los judíos varones, no quería decir que Dios no les juzgaría por sus pecados.

En ese sentido, dijo Pablo, no hay diferencia entre judíos y gentiles. Entonces, ¿hay alguna ventaja en ser incluido en el pueblo judío y ser circuncidado, como Dios lo había mandado? Pablo responde a esta pregunta usando argumentos de versículos anteriores y versículos nuevos. Al plantear estas preguntas y darles una respuesta, Pablo está intentando anticipar las objeciones que algunas personas podrían tener en cuanto a sus argumentos.

Romanos 3:1–8 contiene una serie de preguntas que podrían haber surgido de alguien que se opusiera a la enseñanza de Pablo en Romanos 2. Usando esta estructura de desafío-respuesta, Pablo aclara que ser judío y estar circuncidado todavía tiene grandes ventajas. Pablo también señala que Dios le ha permanecido fiel al pueblo judío a pesar de sus pecados. De hecho, la fidelidad de Dios frente a la infidelidad del pueblo judío aumenta Su gloria; esto no significa, sin embargo, que Dios quiera que los seres humanos sigan pecando, como algunos estaban acusando a Pablo de enseñar.

Romanos 3 comienza con un esquema de preguntas y respuestas. Estas respuestas anticipan cualquier tipo de oposición que alguien pudiera tener acerca de lo que Pablo escribió en Romanos 2. A continuación, Pablo cita una serie de pasajes del Antiguo Testamento. Estas Escrituras muestran que esos escritores también estuvieron de acuerdo en que nadie, ni una sola persona, merece ser considerada justa. Pablo declara enfáticamente que nadie será justificado por seguir las obras de la ley. Al final, Pablo comparte las buenas nuevas: la justicia ante Dios está disponible más allá de la ley, ésta se encuentra a través de la fe en la muerte de Cristo en la cruz por nuestros pecados.

El capítulo anterior explicaba que el juicio de Dios sobre el pecado les llegará a todas las personas, ya sea que tengan la ley o no la tengan. A Dios le importa más la fe que aprenderse la ley de memoria. Al comienzo de este capítulo, Pablo responde a una serie de preguntas de un objetor imaginario que tiene preguntas sobre todo lo que Pablo está enseñando. A continuación, Pablo cita una serie de pasajes del Antiguo Testamento que apoyan su enseñanza de que los seres humanos son pecadores por naturaleza. Todos nos alejamos de Dios. Pablo insiste en que nadie puede ser justificado a través de la ley. Afortunadamente, es posible alcanzar la justicia de Dios, pero solo a través de Su gracia, a través de la fe en el sacrificio expiatorio que Cristo hizo por nosotros en la cruz. Debemos recibir esto a través de la fe, y esto está disponible tanto para judíos como para gentiles.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.

Accessed 11/23/2024 8:32:55 AM