Romanos 3:13 - Printer Friendly

LBLA: SEPULCRO ABIERTO ES SU GARGANTA, ENGAÑAN DE CONTINUO CON SU LENGUA, VENENO DE SERPIENTES HAY BAJO SUS LABIOS ;

NBLA: SEPULCRO ABIERTO ES SU GARGANTA, ENGAÑAN DE CONTINUO CON SU LENGUA. VENENO DE SERPIENTES HAY BAJO SUS LABIOS;

NVI: «Su garganta es un sepulcro abierto; con su lengua profieren engaños». «¡Veneno de víbora hay en sus labios!»

RV1960: Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios;

JBS: sepulcro abierto es su garganta; con sus lenguas tratan engañosamente; veneno de áspides está debajo de sus labios;

Pablo está citando las Escrituras del Antiguo Testamento, el texto sagrado que sus lectores judíos reconocían y respetaban. Su propósito es mostrar que lo que estaba diciendo acerca de que cada persona está "bajo el pecado" no era una idea nueva. Los últimos versículos se basan en el Salmo 14, que indica que Dios considera que hay una tendencia universal en la humanidad hacia el pecado y la desobediencia. Aunque podamos hacer cosas buenas a veces, todos acabamos rechazando la bondad de Dios continuamente. Esto significa que nadie, ni una sola persona, puede ser considerada "justa" según sus propios esfuerzos.

Este y los siguientes versículos enumeran varias formas en que las personas usan las partes del cuerpo humano para expresar su naturaleza pecaminosa. Pablo comienza con la voz, citando el Salmo 5:9 donde David declara que las gargantas de sus enemigos son sepulcros abiertos. Esto se puede referir a dos cosas diferentes. Primero, en el pensamiento judío, los sepulcros están contaminados por la muerte y, por lo tanto, eran considerados lugares impuros. Esta frase también podría significar que sus palabras solo provocaban muerte y decadencia. También en el Salmo 5:9, Pablo señala la lengua como una fuente de engaño. El engaño al que se refirió David fue la adulación, un uso deshonesto de las palabras.

Pablo va desde la garganta hasta la lengua, pasando por los labios y una cita del Salmo 140:3. Allí, David nombró a los hombres malvados que tenían veneno de áspides, serpientes mortales, debajo de los labios. En otras palabras, las palabras de la boca de sus enemigos podrían envenenar y matar rápidamente.

El uso que Pablo hace de las palabras de David aquí tiene la intención de ampliar la descripción original de David. David se refirió a las bocas de sus enemigos, y Pablo está enfatizando los pecados de todas las personas que han vivido en el mundo. Todos hemos usado nuestras palabras, nuestra boca, con propósitos pecaminosos; eso es lo que somos sin la ayuda y el poder de Dios.

Romanos 3:9–20 contiene una serie de citas de las Escrituras del Antiguo Testamento. Pablo las usa para demostrar que tanto judíos como griegos están bajo el pecado. Después de establecer que "no hay quien haga el bien" del Salmo 14:1, Pablo usa citas de los Salmos e Isaías para mostrar las diferentes formas en las que siempre hemos usado nuestro cuerpo (garganta, lengua, labios, pies y ojos) para expresar nuestra pecaminosidad. Pablo concluye la sección con su declaración más fuerte, sin embargo, que ningún ser humano será justificado ante Dios por seguir las obras de la ley. La ley solo puede mostrarnos nuestro pecado, y no salvarnos de él.

Romanos 3 comienza con un esquema de preguntas y respuestas. Estas respuestas anticipan cualquier tipo de oposición que alguien pudiera tener acerca de lo que Pablo escribió en Romanos 2. A continuación, Pablo cita una serie de pasajes del Antiguo Testamento. Estas Escrituras muestran que esos escritores también estuvieron de acuerdo en que nadie, ni una sola persona, merece ser considerada justa. Pablo declara enfáticamente que nadie será justificado por seguir las obras de la ley. Al final, Pablo comparte las buenas nuevas: la justicia ante Dios está disponible más allá de la ley, ésta se encuentra a través de la fe en la muerte de Cristo en la cruz por nuestros pecados.

El capítulo anterior explicaba que el juicio de Dios sobre el pecado les llegará a todas las personas, ya sea que tengan la ley o no la tengan. A Dios le importa más la fe que aprenderse la ley de memoria. Al comienzo de este capítulo, Pablo responde a una serie de preguntas de un objetor imaginario que tiene preguntas sobre todo lo que Pablo está enseñando. A continuación, Pablo cita una serie de pasajes del Antiguo Testamento que apoyan su enseñanza de que los seres humanos son pecadores por naturaleza. Todos nos alejamos de Dios. Pablo insiste en que nadie puede ser justificado a través de la ley. Afortunadamente, es posible alcanzar la justicia de Dios, pero solo a través de Su gracia, a través de la fe en el sacrificio expiatorio que Cristo hizo por nosotros en la cruz. Debemos recibir esto a través de la fe, y esto está disponible tanto para judíos como para gentiles.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.