Romanos 3:2 - Printer Friendly

LBLA: Grande, en todo sentido. En primer lugar, porque a ellos les han sido confiados los oráculos de Dios.

NBLA: Grande, en todo sentido. En primer lugar, porque a ellos les han sido confiados los oráculos (las palabras) de Dios.

NVI: Mucho, desde cualquier punto de vista. En primer lugar, a los judíos se les confiaron las palabras mismas de Dios.

RV1960: Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios.

JBS: Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que la Palabra de Dios les ha sido confiada.

Pablo está haciendo una serie de preguntas que se podrían esperar de alguien que no estuviera de acuerdo con lo que enseñó en Romanos capítulo 2. En ese capítulo Pablo escribió que todos los judíos estarían presentes en el juicio de Dios debido a que todos habían pecado. Por lo tanto, ni la ley que Dios le había dado al pueblo de Israel, ni incluso la circuncisión, evitaría que todos fueran juzgados por sus pecados. Esto se debe a que cada uno de los judíos, individualmente, ha incumplido la ley de Dios, así como todos los gentiles también han pecado. Entonces, Pablo plantea una pregunta lógica en el versículo anterior: ¿cuál es el motivo, entonces, de ser judío? ¿Hay alguna ventaja? ¿Tiene importancia el hecho de que estén circuncidados?

Ahora responde a esa pregunta con un "sí" definitivo. Hay "muchas ventajas y por muchas razones". El pueblo elegido de Dios se beneficia de muchas maneras, comenzando con esta: se les confió la "Palabra de Dios". En otras palabras, el pueblo judío recibió el enorme privilegio de recibir y transmitir las mismas palabras de Dios a todas las personas.

La clave de Pablo en Romanos 2 no era que pertenecer a Israel no tuviera ningún valor, sino que era simplemente que el judaísmo, en sí mismo, no evitaría que las personas finalmente fueran juzgadas por Dios. Pablo enumerará más de los beneficios que conllevaba ser parte del pueblo judío en Romanos 9:1–5.

Romanos 3:1–8 contiene una serie de preguntas que podrían haber surgido de alguien que se opusiera a la enseñanza de Pablo en Romanos 2. Usando esta estructura de desafío-respuesta, Pablo aclara que ser judío y estar circuncidado todavía tiene grandes ventajas. Pablo también señala que Dios le ha permanecido fiel al pueblo judío a pesar de sus pecados. De hecho, la fidelidad de Dios frente a la infidelidad del pueblo judío aumenta Su gloria; esto no significa, sin embargo, que Dios quiera que los seres humanos sigan pecando, como algunos estaban acusando a Pablo de enseñar.

Romanos 3 comienza con un esquema de preguntas y respuestas. Estas respuestas anticipan cualquier tipo de oposición que alguien pudiera tener acerca de lo que Pablo escribió en Romanos 2. A continuación, Pablo cita una serie de pasajes del Antiguo Testamento. Estas Escrituras muestran que esos escritores también estuvieron de acuerdo en que nadie, ni una sola persona, merece ser considerada justa. Pablo declara enfáticamente que nadie será justificado por seguir las obras de la ley. Al final, Pablo comparte las buenas nuevas: la justicia ante Dios está disponible más allá de la ley, ésta se encuentra a través de la fe en la muerte de Cristo en la cruz por nuestros pecados.

El capítulo anterior explicaba que el juicio de Dios sobre el pecado les llegará a todas las personas, ya sea que tengan la ley o no la tengan. A Dios le importa más la fe que aprenderse la ley de memoria. Al comienzo de este capítulo, Pablo responde a una serie de preguntas de un objetor imaginario que tiene preguntas sobre todo lo que Pablo está enseñando. A continuación, Pablo cita una serie de pasajes del Antiguo Testamento que apoyan su enseñanza de que los seres humanos son pecadores por naturaleza. Todos nos alejamos de Dios. Pablo insiste en que nadie puede ser justificado a través de la ley. Afortunadamente, es posible alcanzar la justicia de Dios, pero solo a través de Su gracia, a través de la fe en el sacrificio expiatorio que Cristo hizo por nosotros en la cruz. Debemos recibir esto a través de la fe, y esto está disponible tanto para judíos como para gentiles.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.