Romanos 3:20 - Printer Friendly

LBLA: porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de El ; pues por medio de la ley viene el conocimiento del pecado.

NBLA: Porque por las obras de la Ley ningún ser humano será justificado delante de El; pues por medio de la Ley viene el conocimiento del pecado.

NVI: Por tanto, nadie será justificado en presencia de Dios por hacer las obras que exige la ley; más bien, mediante la ley cobramos conciencia del pecado.

RV1960: ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.

JBS: porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.

En el siguiente versículo, Pablo comenzará a hablar sobre el plan que Dios había preparado, que consistía en ofrecerles justicia a los pecadores a través de la fe en Cristo. Sin embargo, todavía no ha llegado a ese punto. Con este versículo, Pablo concluye su argumento de que todos merecemos el juicio y la ira de Dios contra nuestra pecaminosidad, incluso aquellos que viven bajo la ley de Moisés (Romanos 3:10).

De hecho, la ley era un regalo que Dios le había hecho a Israel, pero no era la forma de llegar a ser justo ante Dios. Pablo lo dice sin rodeos: ningún ser humano será justificado ante Dios por las obras de la ley. ¿Por qué es así? Porque ningún ser humano puede guardar perfectamente las obras de la ley. Somos pecadores por naturaleza. Cada persona, sin excepción, elige hacer lo que sabe que está mal, al menos algunas veces.

La ley es un regalo porque nos demuestra a nosotros, a los judíos y a los gentiles, cuán pecadores somos. Sin la descripción escrita de Dios de la justicia humana en la ley, podríamos sentirnos tentados a argumentar que somos personas buenas. Sin embargo, cuando comparamos nuestras vidas con las reglas de la ley, finalmente debemos admitir que somos pecadores desesperados y que violamos la ley de Dios más veces de lo que creemos. De hecho, continuamente.

La ley nos deja claro que somos pecadores y nos "ayuda" a llegar a la conclusión de que nos merecemos el juicio de Dios. Sin embargo, ese no es el final de la historia. En el siguiente versículo, Pablo comienza a describir una forma de alcanzar la justicia que está disponible "sin necesidad de cumplir la ley".

Romanos 3:9–20 contiene una serie de citas de las Escrituras del Antiguo Testamento. Pablo las usa para demostrar que tanto judíos como griegos están bajo el pecado. Después de establecer que "no hay quien haga el bien" del Salmo 14:1, Pablo usa citas de los Salmos e Isaías para mostrar las diferentes formas en las que siempre hemos usado nuestro cuerpo (garganta, lengua, labios, pies y ojos) para expresar nuestra pecaminosidad. Pablo concluye la sección con su declaración más fuerte, sin embargo, que ningún ser humano será justificado ante Dios por seguir las obras de la ley. La ley solo puede mostrarnos nuestro pecado, y no salvarnos de él.

Romanos 3 comienza con un esquema de preguntas y respuestas. Estas respuestas anticipan cualquier tipo de oposición que alguien pudiera tener acerca de lo que Pablo escribió en Romanos 2. A continuación, Pablo cita una serie de pasajes del Antiguo Testamento. Estas Escrituras muestran que esos escritores también estuvieron de acuerdo en que nadie, ni una sola persona, merece ser considerada justa. Pablo declara enfáticamente que nadie será justificado por seguir las obras de la ley. Al final, Pablo comparte las buenas nuevas: la justicia ante Dios está disponible más allá de la ley, ésta se encuentra a través de la fe en la muerte de Cristo en la cruz por nuestros pecados.

El capítulo anterior explicaba que el juicio de Dios sobre el pecado les llegará a todas las personas, ya sea que tengan la ley o no la tengan. A Dios le importa más la fe que aprenderse la ley de memoria. Al comienzo de este capítulo, Pablo responde a una serie de preguntas de un objetor imaginario que tiene preguntas sobre todo lo que Pablo está enseñando. A continuación, Pablo cita una serie de pasajes del Antiguo Testamento que apoyan su enseñanza de que los seres humanos son pecadores por naturaleza. Todos nos alejamos de Dios. Pablo insiste en que nadie puede ser justificado a través de la ley. Afortunadamente, es posible alcanzar la justicia de Dios, pero solo a través de Su gracia, a través de la fe en el sacrificio expiatorio que Cristo hizo por nosotros en la cruz. Debemos recibir esto a través de la fe, y esto está disponible tanto para judíos como para gentiles.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.