Romanos 3:22 - Printer Friendly

LBLA: es decir, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen ; porque no hay distinción ;

NBLA: Esta justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo es para todos los que creen. Porque no hay distinción,

NVI: Esta justicia de Dios llega, mediante la fe en Jesucristo, a todos los que creen. De hecho, no hay distinción,

RV1960: la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,

JBS: la justicia, digo, de Dios por la fe de Jesús el Cristo, para todos y sobre todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,

Pablo ha eliminado completamente la posibilidad de que alguien pueda ser reconciliado con Dios siguiendo exclusivamente la ley. En pocas palabras, no hay nadie que busque a Dios con la intención de ganarse la etiqueta de "justo" por voluntad propia (Romanos 3:10). Eso significa que todas las personas, judíos y gentiles, merecen la ira de Dios por el pecado. Habiendo dicho eso, y dejando en claro que ninguna persona tiene ninguna esperanza de llegar al cielo a través de sus propios esfuerzos, Pablo nos ha presentado otra manera de llegar a ser justo: estar justificado ante Dios es la única forma de salvarse de la ira de Dios.

Pablo resume muy claramente que la justicia de Dios está disponible para todos los que creen a través de la fe en Jesucristo. ¿Cómo es esto posible? Pablo nos continuará mostrando que solo Jesús guardó la ley perfectamente. Luego murió por los pecados de todos los infractores de la ley. Cuando ponemos nuestra fe en Jesús, Dios nos da crédito por Su justicia y recibe el pago de Jesús por Su propia muerte debido a nuestro pecado.

El versículo termina con el comienzo de un nuevo pensamiento: "no hay diferencia alguna". Pablo quiere decir que no hay diferencia entre los seres humanos. En el próximo versículo dirá que todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios. Esto incluye todo tipo de grupos de personas: judíos, gentiles, hombres, mujeres, los oprimidos, los opresores, los que hacen buenas obras y los que no. Todos pecamos y ninguno de nosotros se puede ganar la gloria de Dios.

Romanos 3:21–31 finalmente presenta la parte de las "buenas nuevas" del evangelio de Jesucristo. Hasta este punto, Pablo ha demostrado que incluso seguir la ley no puede evitar que seamos juzgados por Dios debido a nuestro pecado. Ahora Pablo anuncia que, mediante la fe en Cristo, podemos estar justificados ante Dios. Incluso estando completamente separados de la ley, podemos ser redimidos por el sacrificio expiatorio de la sangre de Cristo, la cual ha sido derramada voluntariamente por nuestro pecado. Este regalo de la gracia de Dios está disponible para todos, tanto para judíos, como para gentiles por igual. ¡Estas sí que son buenas noticias!

Romanos 3 comienza con un esquema de preguntas y respuestas. Estas respuestas anticipan cualquier tipo de oposición que alguien pudiera tener acerca de lo que Pablo escribió en Romanos 2. A continuación, Pablo cita una serie de pasajes del Antiguo Testamento. Estas Escrituras muestran que esos escritores también estuvieron de acuerdo en que nadie, ni una sola persona, merece ser considerada justa. Pablo declara enfáticamente que nadie será justificado por seguir las obras de la ley. Al final, Pablo comparte las buenas nuevas: la justicia ante Dios está disponible más allá de la ley, ésta se encuentra a través de la fe en la muerte de Cristo en la cruz por nuestros pecados.

El capítulo anterior explicaba que el juicio de Dios sobre el pecado les llegará a todas las personas, ya sea que tengan la ley o no la tengan. A Dios le importa más la fe que aprenderse la ley de memoria. Al comienzo de este capítulo, Pablo responde a una serie de preguntas de un objetor imaginario que tiene preguntas sobre todo lo que Pablo está enseñando. A continuación, Pablo cita una serie de pasajes del Antiguo Testamento que apoyan su enseñanza de que los seres humanos son pecadores por naturaleza. Todos nos alejamos de Dios. Pablo insiste en que nadie puede ser justificado a través de la ley. Afortunadamente, es posible alcanzar la justicia de Dios, pero solo a través de Su gracia, a través de la fe en el sacrificio expiatorio que Cristo hizo por nosotros en la cruz. Debemos recibir esto a través de la fe, y esto está disponible tanto para judíos como para gentiles.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.