Romanos 4:17 - Printer Friendly

LBLA: (como está escrito: TE HE HECHO PADRE DE MUCHAS NACIONES ) delante de aquel en quien creyó, es decir Dios, que da vida a los muertos y llama a las cosas que no existen, como si existieran.

NBLA: Como está escrito: “TE HE HECHO PADRE DE MUCHAS NACIONES,” delante de Aquél en quien creyó, es decir Dios, que da vida a los muertos y llama a las cosas que no son, como si fueran.

NVI: delante de Dios, tal como está escrito: «Te he confirmado como padre de muchas naciones». Así que Abraham creyó en el Dios que da vida a los muertos y que llama las cosas que no son como si ya existieran.

RV1960: (como está escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes ) delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen.

JBS: Como está escrito: Que por padre de muchos gentiles te he puesto delante de Dios, al cual creyó; el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son.

Pablo escribió al final del versículo anterior que Abrahán es el padre de todos los que comparten su fe en Dios. Ahora, para evidenciar esto, Pablo cita lo que Dios le dijo a Abrahán en Génesis 17:5: "te he constituido padre de muchos pueblos". Estas naciones incluyen a todas las personas cuya fe está en Dios.

Pablo luego retoma la declaración que había comenzado justo antes de esta cita. Abrahán es el padre de todos los creyentes a ojos de Dios. Es decir, Abrahán es el padre espiritual de todos los creyentes, no solo de aquellos que están bajo la ley, es decir, los judíos. Pablo describe al Dios en el que Abrahán creía usando términos muy específicos. Este es el Dios que les da vida a los muertos, en parte refiriéndose a que Dios nutrió de vida y energía a los cuerpos de Abrahán y Sara incluso a la edad de 100 y 90 años respectivamente, cumpliendo Su promesa de darles un hijo. Sin embargo, también es cierto que Dios también les da vida a los muertos en el sentido de resucitarlos de entre los muertos, tal y como lo hizo cuando resucitó a Jesús después de la crucifixión.

Este es también el Dios que crea cosas que antes no existían. Nuevamente, esto probablemente se refiere al hijo milagroso que Dios les había prometido a Abrahán y Sara y a las naciones que vendrían a través de él; de hecho, nacerían naciones que nunca habían existido, incluida la nación de Israel.

También es posible que Pablo esté describiendo a Dios como el creador del universo, relacionándolo con lo que escribió sobre aquellos que rechazan a Dios a pesar de ser testigos de todo lo que Dios ha hecho (Romanos 1:18–20). Aquellos que creen en Él, como lo hacen Abrahán y toda su descendencia, entienden y aceptan la verdad de que Dios es el Creador de todas las cosas. Esto a menudo se describe como creación ex nihilo, que significa "creación de la nada".

Romanos 4:13–25 continúa enfocándose en la fe de Abrahán. Dios le hizo promesas a Abrahán y a sus descendientes, unas promesas que Abrahán creyó que se cumplirían. Esas promesas no se pueden recibir guardando la ley, sino solo a través de fe. Dios le prometió a Abrahán que iba a tener un hijo con Sara, y Abrahán continuó creyendo que la promesa se cumpliría incluso cuando se volviera cada vez menos probable que lo hiciera debido a su vejez. Nosotros también podemos ser justificados por medio de la fe en la muerte de Jesús, quien murió por nuestros pecados, y Su resurrección de entre los muertos.

Romanos 4 trata sobre la fe de Abrahán. Dios declaró justo a Abrahán por su fe, no por sus obras. Una declaración de justicia era un regalo de Dios, no un pago. Esta justicia está disponible para todos, circuncidados o incircuncisos. Dios declaró justo a Abrahán muchos años antes de la circuncisión, convirtiéndolo en el padre espiritual de todos los creyentes, circuncidados o no, judíos o gentiles. Las promesas que Dios le hizo a Abrahán y a su descendencia no se pueden recibir guardando la ley, sino solo a través de la fe. Abrahán se mantuvo fiel a la promesa que Dios le hizo acerca de darle un hijo a él y a su esposa Sara, incluso cuando Abrahán mismo se fue haciendo mayor. Dios también nos justificará si por fe creemos dos cosas: una, que Dios entregó a Jesús para que muriera por nuestros pecados; y otra, que Dios finalmente lo resucitó de entre los muertos.

Hasta ahora, esta carta ha establecido el hecho de que todas las personas son culpables de haber pecado y no se merecen el perdón de Dios. Ya sea que conozcamos la ley explícitamente o no, seguimos sin obedecerle a Dios. Por lo tanto, solo la fe en Cristo puede rescatarnos del castigo que nos merecemos por ese pecado. Romanos 4 explora el ejemplo de Abrahán y el asombroso don que Dios le ofreció a Abrahán al justificarlo únicamente debido a su fe. Abrahán fue declarado justo por su fe, mucho antes de ser circuncidado, lo que hizo que Abrahán se convirtiera en el padre de todos los que creen en Dios por medio de la fe. La fe constante que Abrahán había depositado en Dios es un modelo a seguir para todos nosotros. Romanos continuará explorando el tema sobre cómo Cristo nos permite reconciliarlos con Dios.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.