Romanos 4:4 - Printer Friendly

LBLA: Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda;

NBLA: Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda;

NVI: Ahora bien, cuando alguien trabaja, no se le toma en cuenta el salario como un favor, sino como una deuda.

RV1960: Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda;

JBS: Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda.

¿Fue Abrahán justificado ante Dios porque se lo ganó por sus buenas obras o porque creyó lo que Dios le dijo? Esa es la pregunta que está abordando Pablo en este momento. Sus oponentes, los líderes religiosos judíos, enseñaban que Abrahán era una persona justa y buena; o, al menos, que obedecía la ley de Dios. Las obras de Abrahán, en otras palabras, hicieron que Dios lo aceptara. Entonces, según su lógica, todas las personas que quieran ser considerados hijos e hijas de Abrahán debían seguir el mismo camino.

Pablo no estaba de acuerdo con esto, y ahora citó una frase de Génesis 15:6 para defender sus argumentos durante el versículo anterior. Abrahán fue declarado justo por Dios, a pesar de su propio pecado personal, porque creía en Dios. Todos los actos de fe de Abrahán vinieron después, y fueron impulsados por su fe en Dios.

Pablo comienza aquí a ilustrar la diferencia que hay entre la salvación por obras y la salvación por la gracia de Dios a través de la fe en Cristo. Cuando tenemos un trabajo, nos pagan. Ese cheque de pago no es un regalo. Es lo que nuestro jefe nos debe a cambio de nuestro trabajo. Claramente, no podemos exigir que Dios "nos deba" la salvación en base a nuestras obras. En primer lugar, tal y como Pablo lo ha demostrado, ninguno de nosotros puede llegar a ser justo ante Dios a través de sus propios medios, y no importa cuánto lo intentemos (Romanos 3:10), nunca podremos conseguirlo. Dios no nos debería nada incluso en ese caso.

En el siguiente versículo, Pablo nos muestra la diferencia que existe entre ser declarado justo cuando esta justicia se recibe como un regalo y el hecho de ser justo cuando esa justicia se recibe como pago por los servicios que le pudiéramos haber prestado a Dios.

Romanos 4:1–12 se centra en la fe de Abrahán, a la que Pablo hace referencia para defender su argumento sobre la fe. Dios solo justifica a las personas basándose en la fe que cada una de ellas tengan. David también llama "dichosos" a aquellos contra quienes Dios no cuenta sus pecados. Pablo insiste en que esta bendición de ser declarado justo a través de Dios está disponible tanto para los circuncidados como para los incircuncisos. Después de todo, Dios declaró justo a Abrahán mucho antes de que fuera circuncidado. De esa manera, se convirtió en el padre espiritual tanto de los creyentes gentiles como de los creyentes judíos.

Romanos 4 trata sobre la fe de Abrahán. Dios declaró justo a Abrahán por su fe, no por sus obras. Una declaración de justicia era un regalo de Dios, no un pago. Esta justicia está disponible para todos, circuncidados o incircuncisos. Dios declaró justo a Abrahán muchos años antes de la circuncisión, convirtiéndolo en el padre espiritual de todos los creyentes, circuncidados o no, judíos o gentiles. Las promesas que Dios le hizo a Abrahán y a su descendencia no se pueden recibir guardando la ley, sino solo a través de la fe. Abrahán se mantuvo fiel a la promesa que Dios le hizo acerca de darle un hijo a él y a su esposa Sara, incluso cuando Abrahán mismo se fue haciendo mayor. Dios también nos justificará si por fe creemos dos cosas: una, que Dios entregó a Jesús para que muriera por nuestros pecados; y otra, que Dios finalmente lo resucitó de entre los muertos.

Hasta ahora, esta carta ha establecido el hecho de que todas las personas son culpables de haber pecado y no se merecen el perdón de Dios. Ya sea que conozcamos la ley explícitamente o no, seguimos sin obedecerle a Dios. Por lo tanto, solo la fe en Cristo puede rescatarnos del castigo que nos merecemos por ese pecado. Romanos 4 explora el ejemplo de Abrahán y el asombroso don que Dios le ofreció a Abrahán al justificarlo únicamente debido a su fe. Abrahán fue declarado justo por su fe, mucho antes de ser circuncidado, lo que hizo que Abrahán se convirtiera en el padre de todos los que creen en Dios por medio de la fe. La fe constante que Abrahán había depositado en Dios es un modelo a seguir para todos nosotros. Romanos continuará explorando el tema sobre cómo Cristo nos permite reconciliarlos con Dios.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.