Romanos 5:12 - Printer Friendly

LBLA: Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron ;

NBLA: Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por medio de un hombre, y por medio del pecado la muerte, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron.

NVI: Por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo, y por medio del pecado entró la muerte; fue así como la muerte pasó a toda la humanidad, porque todos pecaron.

RV1960: Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

JBS: Por tanto, de la manera que el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y la muerte así pasó a todos los hombres en aquel en quien todos pecaron.

Anteriormente, Pablo explicó que la salvación en base a la fe nos lleva a estar en paz con Dios, tener esperanza y confiar en Él, ya que Dios nos ha mostrado claramente el amor que siente por nosotros (Romanos 5:8). Pablo comienza una nueva sección en este versículo en la que compara la obra de Adán, como representante de la humanidad pecadora, con la obra de Cristo, la cual ocurrió a favor de la humanidad pecadora. Esto también explica los pensamientos que se han compartido sobre el pecado humano, el sacrificio de Cristo y nuestra salvación, temas sobre los que ya se ha hablado en esta carta.

Pablo comienza a hablar sobre Adán, aunque no se le menciona por su nombre durante varios versículos. Pablo declara que el pecado entró en el mundo por medio de un hombre. Este hombre es Adán, el primer hombre creado del polvo por Dios mismo (Génesis 1:27). El aliento de Dios le dio vida a Adán y más tarde Dios lo puso en el jardín del Edén con una sola restricción: estaba prohibido comer del árbol del conocimiento del bien y del mal (Génesis 2:15–17). Adán, junto con su esposa Eva, hicieron exactamente lo que se les dijo que no hicieran, y el pecado entró en el mundo.

Vale la pena señalar aquí que el término "mundo", en este contexto, se refiere específicamente a la humanidad. La discusión de Pablo aquí se centra enteramente en la relación que existe entre los seres humanos y Dios. Los intérpretes difieren en cuanto a si este versículo apoya o no que toda muerte, incluida la de los animales, está implícita en esta declaración.

Lo que queda claro del argumento de Pablo aquí es que la muerte fue una consecuencia del pecado, tal y como Dios dijo que sucedería. Primero, Dios sacrificó a un animal para proporcionarles ropa a Adán y Eva, que de repente se dieron cuenta de su desnudez debido a su pecado (Génesis 3:21). Sin embargo, más que eso, Adán y Eva se separaron de Dios y se alejaron del jardín y comenzaron a morir físicamente; se convirtieron en seres mortales con una vida limitada. Peor aún, Adán y Eva le transmitieron su pecado a su descendencia. Toda persona que haya nacido en el mundo, excepto Cristo (Hebreos 4:15) nació en pecado y está destinada a morir. El pecado siempre conduce a la muerte, tal y como lo aclarará Pablo durante los siguientes versículos.

Este fue el trágico resultado y aparentemente ineludible del primer pecado que Adán cometió en el jardín del Edén.

Romanos 5:12–21 compara la obra de Adán con la obra de Cristo para mostrar cómo el pecado y la muerte llegaron al mundo, y cómo Dios abrió un camino para escapar de ellos. Adán, creado especialmente por Dios, se convirtió en el primer infractor de la ley cuando comió del árbol prohibido. Adán pasó el pecado y la muerte a todos los que vinieron después de él. Jesús, colgado de un madero, una frase que implica la crucifixión, pagó por nuestro pecado, haciendo posible que todos los que crean tengan la posibilidad de reinar con Él en la vida eterna.

Romanos 5 comienza describiendo algunos de los beneficios que se obtienen al ser declarados justos por Dios debido a nuestra fe en Cristo. Tenemos paz con Dios y estamos en Su gracia. Nos regocijamos tanto en la esperanza de la gloria de Dios como en nuestro sufrimiento temporal. Tenemos una esperanza que no nos defraudará, porque Dios ya nos ha demostrado Su amor. Luego, Pablo compara la obra de Adán, quien trajo el pecado y la muerte al mundo, con la obra de Cristo, quien murió por el pecado para ofrecerles el regalo gratuito de la gracia de Dios a todos los que creen.

Después de demostrar que todos los hombres son culpables de haber pecado y son incapaces de ganarse la salvación, Pablo explicó cómo la fe, y no las obras, es el medio a través del cual Dios nos declara justos. Romanos 5 comienza con una revelación poderosa que trata sobre todos los que acaban siendo justificados a ojos de Dios a través de su fe en Cristo, y esto es lo siguiente: podemos conseguir estar en paz con Dios, y situarnos dentro de Su gracia, solo y exclusivamente a través de la fe. Esto nos hace tener esperanza sobre la gloria eterna y nos hace entender, e incluso encontrar algo de significado durante nuestros sufrimientos. Dios nos demostró el amor que siente por nosotros a través de la muerte de Cristo, quien murió por nuestros pecados, incluso cuando todavía éramos pecadores. Adán introdujo el pecado y la muerte en el mundo, y todavía continúan existiendo. Sin embargo, Cristo, al morir por nuestros pecados, les trajo la gracia de Dios a todos los que creen a través de la fe. El próximo capítulo comienza rechazando una idea común que algunas personas tienen sobre la salvación por gracia a través de la fe.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.