Romanos 6:14 - Printer Friendly

LBLA: Porque el pecado no tendrá dominio sobre vosotros, pues no estáis bajo la ley sino bajo la gracia.

NBLA: Porque el pecado no tendrá dominio sobre ustedes, pues no están bajo la ley sino bajo la gracia.

NVI: Así el pecado no tendrá dominio sobre ustedes, porque ya no están bajo la ley, sino bajo la gracia.

RV1960: Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.

JBS: Para que el pecado no se enseñoree de vosotros; porque no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.

El contexto de este pasaje es la condición espiritual de aquellos que se han salvado. Los comentarios de Pablo aquí se refieren a aquellos que han expresado su fe salvadora en Cristo, no a toda la raza humana (Romanos 5:1). Pablo concluye sus consejos de no permitir que el pecado nos diga qué hacer. Nuevamente le recuerda al lector que el pecado ya no tiene autoridad sobre nuestras vidas. Aquellos sin Cristo, que se mantienen separados de Dios por sus propios méritos, están obligados a pecar. Tal y como lo fuimos una vez nosotros, son esclavos del pecado. Debido a que Cristo nos rescató, eso ya no es lo que somos. El pecado ya no nos esclaviza o dirige nuestras vidas.

Ahora Pablo añade un pensamiento sorprendente: ya no estamos bajo la autoridad del pecado porque no estamos bajo la ley. En cierto sentido, el hecho de estar bajo la ley es lo que hacía que nos diéramos cuenta de lo impotentes que éramos a la hora de enfrentarnos al pecado. En cambio, escribe Pablo, ahora estamos bajo la gracia. Debido a la gracia de Dios, ya no estamos obligados a pecar.

Romanos 6:1–14 explora cómo deben pensar y responder al pecado los cristianos ahora que estamos en Cristo y nuestros pecados han sido perdonados. Al explicar esto, Pablo revela nueva información sobre lo que sucedió cuando pusimos nuestra fe en Cristo. En un sentido espiritual, morimos con Él y por nuestro pecado. Luego fuimos resucitados a una nueva vida espiritual. Ahora Pablo nos anima a que sigamos recordando que ya no somos esclavos del pecado; por lo tanto, no debemos dejar que nuestros cuerpos se conviertan en herramientas del pecado, sino que debemos ofrecernos nosotros mismos como instrumentos de justicia.

Romanos 5 comienza describiendo algunos de los beneficios que se obtienen al ser declarados justos por Dios debido a nuestra fe en Cristo. Tenemos paz con Dios y estamos en Su gracia. Nos regocijamos tanto en la esperanza de la gloria de Dios como en nuestro sufrimiento temporal. Tenemos una esperanza que no nos defraudará, porque Dios ya nos ha demostrado Su amor. Luego, Pablo compara la obra de Adán, quien trajo el pecado y la muerte al mundo, con la obra de Cristo, quien murió por el pecado para ofrecerles el regalo gratuito de la gracia de Dios a todos los que creen.

Después de demostrar que todos los hombres son culpables de haber pecado y son incapaces de ganarse la salvación, Pablo explicó cómo la fe, y no las obras, es el medio a través del cual Dios nos declara justos. Romanos 5 comienza con una revelación poderosa que trata sobre todos los que acaban siendo justificados a ojos de Dios a través de su fe en Cristo, y esto es lo siguiente: podemos conseguir estar en paz con Dios, y situarnos dentro de Su gracia, solo y exclusivamente a través de la fe. Esto nos hace tener esperanza sobre la gloria eterna y nos hace entender, e incluso encontrar algo de significado durante nuestros sufrimientos. Dios nos demostró el amor que siente por nosotros a través de la muerte de Cristo, quien murió por nuestros pecados, incluso cuando todavía éramos pecadores. Adán introdujo el pecado y la muerte en el mundo, y todavía continúan existiendo. Sin embargo, Cristo, al morir por nuestros pecados, les trajo la gracia de Dios a todos los que creen a través de la fe. El próximo capítulo comienza rechazando una idea común que algunas personas tienen sobre la salvación por gracia a través de la fe.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.