Romanos 6:3 - Printer Friendly

LBLA: ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?

NBLA: ¿O no saben ustedes que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en Su muerte?

NVI: ¿Acaso no saben ustedes que todos los que fuimos bautizados para unirnos con Cristo Jesús en realidad fuimos bautizados para participar en su muerte?

RV1960: ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?

JBS: ¿O no sabéis que todos los que somos bautizados en el Cristo Jesús, somos bautizados en su muerte?

Pablo ha preguntado si los cristianos, aquellos que han recibido el regalo gratuito de Dios del perdón de sus pecados a través de la fe en Cristo, deben seguir pecando. Ahora acaba de decir que no, que no deberíamos hacerlo. Pablo plantea una contra-pregunta para explicar por qué: ¿pueden las personas que han muerto al pecado seguir viviendo en pecado? Su respuesta implícita es nuevamente "no".

Sin embargo, ¿qué significa que hemos muerto al pecado? Parte de esa respuesta se encuentra en la pregunta de este versículo. Todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en Su muerte.

Pablo no parece estar hablando aquí del bautismo en agua. A partir del contexto del capítulo, lo entendemos como una especie de bautismo que ocurre cuando el Espíritu Santo entra en una persona en el momento en el que se convierte en cristiano. Durante ese "bautismo espiritual", un nuevo creyente es bautizado espiritualmente en el cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:13). Por lo tanto, entramos en la identidad de Cristo, en cierto sentido, apegándonos tan estrechamente a Él que Dios nos da crédito por la justicia de Cristo y acepta el pago de Cristo por nuestro pecado. Ese bautismo nos sitúa, todo nuestro ser, en Cristo. El bautismo en agua, por otro lado, es una señal externa de ese bautismo espiritual. Para aquellos que practican el bautismo de creyentes, el bautismo es una declaración pública que se hace para que el mundo que nos rodea sepa que le pertenecemos a Cristo y que también les pertenecemos a todos los demás que le pertenecen primero a Él (Hechos 10:44–48).

Entonces, Pablo dice aquí que cuando una persona confía en Cristo para su salvación, esa persona es bautizada por el Espíritu Santo en la muerte de Cristo; morimos con Él. Esta muerte de alguna manera rompe el dominio del pecado sobre nosotros y nos libera de nuestra necesidad de obedecer nuestros deseos pecaminosos. Sin embargo, esos impulsos no desaparecen por completo.

Romanos 6:1–14 explora cómo deben pensar y responder al pecado los cristianos ahora que estamos en Cristo y nuestros pecados han sido perdonados. Al explicar esto, Pablo revela nueva información sobre lo que sucedió cuando pusimos nuestra fe en Cristo. En un sentido espiritual, morimos con Él y por nuestro pecado. Luego fuimos resucitados a una nueva vida espiritual. Ahora Pablo nos anima a que sigamos recordando que ya no somos esclavos del pecado; por lo tanto, no debemos dejar que nuestros cuerpos se conviertan en herramientas del pecado, sino que debemos ofrecernos nosotros mismos como instrumentos de justicia.

Romanos 5 comienza describiendo algunos de los beneficios que se obtienen al ser declarados justos por Dios debido a nuestra fe en Cristo. Tenemos paz con Dios y estamos en Su gracia. Nos regocijamos tanto en la esperanza de la gloria de Dios como en nuestro sufrimiento temporal. Tenemos una esperanza que no nos defraudará, porque Dios ya nos ha demostrado Su amor. Luego, Pablo compara la obra de Adán, quien trajo el pecado y la muerte al mundo, con la obra de Cristo, quien murió por el pecado para ofrecerles el regalo gratuito de la gracia de Dios a todos los que creen.

Después de demostrar que todos los hombres son culpables de haber pecado y son incapaces de ganarse la salvación, Pablo explicó cómo la fe, y no las obras, es el medio a través del cual Dios nos declara justos. Romanos 5 comienza con una revelación poderosa que trata sobre todos los que acaban siendo justificados a ojos de Dios a través de su fe en Cristo, y esto es lo siguiente: podemos conseguir estar en paz con Dios, y situarnos dentro de Su gracia, solo y exclusivamente a través de la fe. Esto nos hace tener esperanza sobre la gloria eterna y nos hace entender, e incluso encontrar algo de significado durante nuestros sufrimientos. Dios nos demostró el amor que siente por nosotros a través de la muerte de Cristo, quien murió por nuestros pecados, incluso cuando todavía éramos pecadores. Adán introdujo el pecado y la muerte en el mundo, y todavía continúan existiendo. Sin embargo, Cristo, al morir por nuestros pecados, les trajo la gracia de Dios a todos los que creen a través de la fe. El próximo capítulo comienza rechazando una idea común que algunas personas tienen sobre la salvación por gracia a través de la fe.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.