Romanos 6:7 - Printer Friendly

LBLA: porque el que ha muerto, ha sido libertado del pecado.

NBLA: porque el que ha muerto, ha sido libertado del pecado.

NVI: porque el que muere queda liberado del pecado.

RV1960: Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.

JBS: Porque el que es muerto, justificado es del pecado.

Pablo ha descrito una idea sorprendente y extraña durante el versículo anterior, aunque es una verdadera alegría una vez que la entendemos. La gran idea es esta: los que no están en Cristo viven bajo el control del pecado; están obligados a pecar, a servirse a sí mismos en todas las formas que van en contra de la dirección que Dios ha preparado para nosotros. Sin embargo, cuando alguien va hacia Dios por fe en Cristo, esa persona realmente experimenta una muerte espiritual. Específicamente, su "antiguo yo" es crucificado espiritualmente, como Cristo fue crucificado físicamente. El esclavo-conductor del pecado es eliminado en esa crucifixión. Esa persona está literalmente liberada del poder que el pecado tenía para controlar su vida.

Entonces, Pablo escribe en este versículo que alguien que ha muerto de esta manera, siendo crucificado espiritualmente con Cristo, ha sido liberado del pecado. El pecado ya no está a cargo de nuestras vidas porque a partir de ese momento le pertenecemos a Dios. En los siguientes versículos nos quedará claro que, de hecho, no perdemos nuestro deseo de pecar; sin embargo, ese deseo ya no nos controla. Ahora bien, si pecamos, simplemente estamos cediendo a las tentaciones y a los viejos hábitos.

Pablo nos mostrará por qué no debemos seguir haciéndolo.

Romanos 6:1–14 explora cómo deben pensar y responder al pecado los cristianos ahora que estamos en Cristo y nuestros pecados han sido perdonados. Al explicar esto, Pablo revela nueva información sobre lo que sucedió cuando pusimos nuestra fe en Cristo. En un sentido espiritual, morimos con Él y por nuestro pecado. Luego fuimos resucitados a una nueva vida espiritual. Ahora Pablo nos anima a que sigamos recordando que ya no somos esclavos del pecado; por lo tanto, no debemos dejar que nuestros cuerpos se conviertan en herramientas del pecado, sino que debemos ofrecernos nosotros mismos como instrumentos de justicia.

Romanos 5 comienza describiendo algunos de los beneficios que se obtienen al ser declarados justos por Dios debido a nuestra fe en Cristo. Tenemos paz con Dios y estamos en Su gracia. Nos regocijamos tanto en la esperanza de la gloria de Dios como en nuestro sufrimiento temporal. Tenemos una esperanza que no nos defraudará, porque Dios ya nos ha demostrado Su amor. Luego, Pablo compara la obra de Adán, quien trajo el pecado y la muerte al mundo, con la obra de Cristo, quien murió por el pecado para ofrecerles el regalo gratuito de la gracia de Dios a todos los que creen.

Después de demostrar que todos los hombres son culpables de haber pecado y son incapaces de ganarse la salvación, Pablo explicó cómo la fe, y no las obras, es el medio a través del cual Dios nos declara justos. Romanos 5 comienza con una revelación poderosa que trata sobre todos los que acaban siendo justificados a ojos de Dios a través de su fe en Cristo, y esto es lo siguiente: podemos conseguir estar en paz con Dios, y situarnos dentro de Su gracia, solo y exclusivamente a través de la fe. Esto nos hace tener esperanza sobre la gloria eterna y nos hace entender, e incluso encontrar algo de significado durante nuestros sufrimientos. Dios nos demostró el amor que siente por nosotros a través de la muerte de Cristo, quien murió por nuestros pecados, incluso cuando todavía éramos pecadores. Adán introdujo el pecado y la muerte en el mundo, y todavía continúan existiendo. Sin embargo, Cristo, al morir por nuestros pecados, les trajo la gracia de Dios a todos los que creen a través de la fe. El próximo capítulo comienza rechazando una idea común que algunas personas tienen sobre la salvación por gracia a través de la fe.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.