Romanos 6:8 - Printer Friendly

LBLA: Y si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con El,

NBLA: Y si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con El,

NVI: Ahora bien, si hemos muerto con Cristo, confiamos que también viviremos con él.

RV1960: Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él;

JBS: Y si morimos con el Cristo, creemos que también viviremos con él;

La palabra "si" que está cerca del comienzo de este versículo se puede leer como "ya que", como una referencia que se está haciendo sobre aquellos que ya están en Cristo. Tal y como mostró Pablo en el versículo anterior, nuestra fe en Cristo comenzó con un bautismo espiritual en Cristo. Esto hizo que nos identificáramos tan estrechamente con Él que Dios nos da crédito por Su justicia y acepta Su muerte como pago por nuestro pecado.

En ese sentido, morimos con Cristo a nivel espiritual y resucitamos a una nueva vida espiritual. Por lo tanto, estamos espiritualmente vivos por primera vez (Efesios 2:5). Pablo ahora dice que debido a que morimos con Cristo de esa manera, también viviremos con Él. En realidad, no está claro si Pablo se refiere aquí a vivir en Cristo ahora como personas espiritualmente resucitadas o a vivir con Cristo por la eternidad como personas físicamente resucitadas. Sin embargo, las dos ideas son verdad, y este versículo podrían estar mencionando las dos al mismo tiempo. Dios tiene la intención de que vivamos esta nueva vida espiritual que nos ha dado en Cristo. Definitivamente, todos anhelamos el día en el que volveremos a la vida físicamente para pasar la eternidad con Cristo.

Romanos 6:1–14 explora cómo deben pensar y responder al pecado los cristianos ahora que estamos en Cristo y nuestros pecados han sido perdonados. Al explicar esto, Pablo revela nueva información sobre lo que sucedió cuando pusimos nuestra fe en Cristo. En un sentido espiritual, morimos con Él y por nuestro pecado. Luego fuimos resucitados a una nueva vida espiritual. Ahora Pablo nos anima a que sigamos recordando que ya no somos esclavos del pecado; por lo tanto, no debemos dejar que nuestros cuerpos se conviertan en herramientas del pecado, sino que debemos ofrecernos nosotros mismos como instrumentos de justicia.

Romanos 5 comienza describiendo algunos de los beneficios que se obtienen al ser declarados justos por Dios debido a nuestra fe en Cristo. Tenemos paz con Dios y estamos en Su gracia. Nos regocijamos tanto en la esperanza de la gloria de Dios como en nuestro sufrimiento temporal. Tenemos una esperanza que no nos defraudará, porque Dios ya nos ha demostrado Su amor. Luego, Pablo compara la obra de Adán, quien trajo el pecado y la muerte al mundo, con la obra de Cristo, quien murió por el pecado para ofrecerles el regalo gratuito de la gracia de Dios a todos los que creen.

Después de demostrar que todos los hombres son culpables de haber pecado y son incapaces de ganarse la salvación, Pablo explicó cómo la fe, y no las obras, es el medio a través del cual Dios nos declara justos. Romanos 5 comienza con una revelación poderosa que trata sobre todos los que acaban siendo justificados a ojos de Dios a través de su fe en Cristo, y esto es lo siguiente: podemos conseguir estar en paz con Dios, y situarnos dentro de Su gracia, solo y exclusivamente a través de la fe. Esto nos hace tener esperanza sobre la gloria eterna y nos hace entender, e incluso encontrar algo de significado durante nuestros sufrimientos. Dios nos demostró el amor que siente por nosotros a través de la muerte de Cristo, quien murió por nuestros pecados, incluso cuando todavía éramos pecadores. Adán introdujo el pecado y la muerte en el mundo, y todavía continúan existiendo. Sin embargo, Cristo, al morir por nuestros pecados, les trajo la gracia de Dios a todos los que creen a través de la fe. El próximo capítulo comienza rechazando una idea común que algunas personas tienen sobre la salvación por gracia a través de la fe.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.