Romanos 7:6 - Printer Friendly

LBLA: Pero ahora hemos quedado libres de la ley, habiendo muerto a lo que nos ataba, de modo que sirvamos en la novedad del Espíritu y no en el arcaísmo de la letra.

NBLA: Pero ahora hemos quedado libres de la Ley, habiendo muerto a lo que nos ataba, de modo que sirvamos en la novedad del Espíritu y no en el arcaísmo de la letra.

NVI: Pero ahora, al morir a lo que nos tenía subyugados, hemos quedado libres de la ley, a fin de servir a Dios con el nuevo poder que nos da el Espíritu, y no por medio del antiguo mandamiento escrito.

RV1960: Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.

JBS: Pero ahora somos libres de la ley de la muerte en la cual estábamos detenidos, para que sirvamos en novedad de Espíritu, y no en vejez de letra.

¿Cuál es la diferencia entre vivir una vida sin Cristo y una vida con Cristo? ¿Cuál es la diferencia entre vivir "en la carne" bajo la ley y vivir en la nueva forma del Espíritu como creyente en Jesús? En el versículo anterior, Pablo describió el resultado, el "fruto", que proviene de una vida de esclavitud a las pasiones pecaminosas, provocadas por las restricciones de la ley. Ese resultado final es siempre el mismo, en todas las circunstancias: la muerte.

Ahora Pablo contrasta esa vida con la vivida en Cristo. Los cristianos han sido liberados de la ley debido a que hemos "muerto". ¿Cómo hemos muerto? Pablo ha descrito que nuestra fe en la muerte de Cristo por nuestro pecado es lo que nos hizo estar tan estrechamente identificados con Él que también morimos junto a él, en un sentido espiritual. Por lo tanto, es esa muerte la que nos ha liberado del pecado (Romanos 6:2, 18) y de nuestra responsabilidad ante la ley.

El resultado de este cambio no es un tipo de libertad sin rumbo, sino la libertad para servir a un nuevo propósito, dando fruto para Dios (Romanos 7:5). Servimos en la nueva forma del Espíritu, lo que significa que servimos a través del poder del Espíritu Santo de Dios que está con nosotros, un poder al que no teníamos acceso antes. Por eso, ya no servimos al código escrito de la ley, tratando de seguir todas sus reglas y regulaciones. En cambio, servimos al Dios vivo.

En Romanos 7:1–6, Pablo expone que los que están en Cristo han sido liberados de seguir la ley de Moisés. ¿Por qué? Nuestra asociación con la muerte de Cristo en la cruz creó en nosotros una especie de muerte espiritual que nos llevó hacia una nueva vida espiritual. Pablo ilustra su idea señalando la ley del matrimonio. Una mujer cuyo marido ha muerto se libera de su compromiso con ese marido. De la misma manera, somos liberados de nuestra obligación con la ley y entonces comenzamos a servir siguiendo al Espíritu.

En Romanos 7, Pablo describe la relación que existe entre los cristianos y la ley de Moisés y entre la ley y la pecaminosidad humana. Debido a que morimos espiritualmente cuando llegamos a la fe en Cristo, los cristianos hemos sido liberados de nuestra obligación de seguir la ley. Sin embargo, Pablo insiste en que la ley es santa y buena, y nos ayuda a ser conscientes de la gran pecaminosidad que existe en el corazón humano. La ley nos muestra que no importa lo buenas que puedan ser nuestras intenciones, al final acabamos pecando y necesitamos la liberación que solo está disponible a través de la fe en Jesús.

Romanos 6 nos reveló que aquellos que están en Cristo han muerto al pecado y ya no son sus esclavos. Romanos 7 comienza mostrando que, en Cristo, también hemos muerto a nuestra obligación de seguir la ley de Moisés. Sin embargo, Pablo deja claro que la ley es santa y buena porque nos revela todos los pecados que cometemos y somos capaces de cometer. Pablo también nos describe cómo sus intentos fallidos de seguir la ley lo convencieron aún más sobre el hecho de que la única manera de alcanzar la salvación de Dios es a través de la fe en Cristo. Romanos 8 explorará muchos de los beneficios que experimentan aquellos que están en Cristo.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.