Romanos 8:2 - Printer Friendly

LBLA: Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte.

NBLA: Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte.

NVI: pues por medio de él la ley del Espíritu de vida me ha liberado de la ley del pecado y de la muerte.

RV1960: Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.

JBS: Porque la ley del Espíritu de vida en el Ungido, Jesús, me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.

Pablo escribió en el versículo anterior que no hay absolutamente ninguna condenación para los que están en Cristo Jesús. Este versículo comienza a describir por qué es eso cierto y tiene mucho que ver con el Espíritu Santo. Esta es solo la segunda mención del Espíritu Santo en Romanos, ¡pero simplemente la primera de aproximadamente 19 menciones del Espíritu en el capítulo 8!

¿Por qué no hay condenación de Dios para los que están en Cristo Jesús? La ley —o principio— del Espíritu de vida nos ha liberado en Cristo Jesús de la ley —o principio— del pecado y la muerte. La palabra "ley", la cual se usa dos veces en este versículo, no se refiere a la ley de Moisés, acerca de la cual Pablo ya ha escrito mucho en Romanos. En cambio, describe la idea de una verdad universal.

La primera verdad o principio es el Espíritu de vida. Dicho de otra manera, el Espíritu de Dios siempre nos ofrece o nos trae vida, y esto les ocurre solo a aquellos que han depositado su fe únicamente en Cristo Jesús. Sin fe en Cristo, no seremos justificados por Dios (Romanos 5:1), y si no somos justificados, no recibiremos el Espíritu que da vida. Dicho de manera positiva, debido a que tenemos fe en Cristo, Dios nos ha dado Su Espíritu, el cual trae vida, y eso nos ha liberado de la ley o principio del pecado y la muerte.

Esa segunda ley se refiere a que el pecado siempre conduce a la muerte. Esa es la razón por la que todos fuimos condenados a la muerte eterna y a la separación de Dios en primera instancia (Romanos 3:23; 6:23). La única forma de escapar de la ley del pecado y la muerte es acceder a la ley del Espíritu de vida a través de la fe en Cristo.

Romanos 8:1–11 comienza con una enorme declaración sobre la gracia de Dios: no hay condenación para los que están en Cristo Jesús. Después de describir cómo esto es posible, gracias a la vida y muerte de Jesús, Pablo compara dos tipos de vida. Una es la vida en el Espíritu Santo, para los que están en Cristo, la otra es la vida que se vive según la carne. Los que están en la carne, es decir, los no cristianos, muestran una actitud hostil contra Dios. Los cristianos tienen el Espíritu; los que no lo tienen no son cristianos. Debido a que el Espíritu está en nosotros, seremos resucitados de entre los muertos tal y como Jesús fue resucitado también.

Romanos 8 comienza y termina con declaraciones acerca de la absoluta seguridad que los cristianos tienen ante Dios: no hay condenación para los que están en Cristo, y nada podrá separarnos de Su amor. Habiendo creído en el evangelio, ahora vivimos en el Espíritu de Dios. Eso nos permite llamar a Dios Abba, Padre. Sufrimos con Cristo y sufrimos junto con toda la creación mientras esperamos que Dios nos revele como Sus hijos. Con la ayuda del Espíritu, confiamos en que Dios está con nosotros y nos ama en Cristo.

En Romanos 7, Pablo reveló la frustración que sentía a la hora de hacer el bien, porque finalmente acababa haciendo justo lo contrario. Sin embargo, Pablo comienza Romanos 8 con la declaración triunfal de que no hay condenación para los que están en Cristo Jesús, ya que vivimos en el Espíritu y nos relacionamos con Dios como un niño lo hace con su padre. El Espíritu nos ayuda durante esta temporada de sufrimiento junto con toda la creación mientras esperamos a que nuestra adopción se complete a través de la redención de nuestros cuerpos. Sin embargo, estamos seguros de que Dios está a nuestro favor y nada puede separarnos de Su amor.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.