Romanos 9:25 - Printer Friendly

LBLA: Como también dice en Oseas: A LOS QUE NO ERAN MI PUEBLO, LLAMARE: “PUEBLO MIO”, Y A LA QUE NO ERA AMADA: “AMADA mía.”

NBLA: Como también dice en Oseas: “A LOS QUE NO ERAN MI PUEBLO, LLAMARE: ‘PUEBLO MIO,’ Y A LA QUE NO ERA AMADA: ‘AMADA Mia.’

NVI: Así lo dice Dios en el libro de Oseas: «Llamaré “mi pueblo” a los que no son mi pueblo; y llamaré “mi amada” a la que no es mi amada»,

RV1960: Como también en Oseas dice: Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, Y a la no amada, amada.

JBS: Como también en Oseas dice: Llamaré al que no era mi pueblo, pueblo mío; y a la no amada, amada.

Una vez más, Pablo se remonta a la historia de Israel, la cual se conserva en las Escrituras, para apoyar su argumento. Pablo nos ha estado mostrando que "no todos los que descienden de Israel son de Israel" (Romanos 9:6), además de insistir en que Dios ha elegido mostrarles Su misericordia a algunos que no son de Israel: los gentiles.

Aquí, Pablo cita un pasaje (Oseas 2:23) escrito originalmente para presentar el compromiso de Dios de restaurar algún día a las diez tribus que una vez fueran exiliadas del norte de Israel. Bajo la inspiración del Espíritu Santo, Pablo aplica el texto de Oseas tanto a los gentiles como a los judíos. Pedro parece haber hecho algo similar en 1 Pedro 2:10.

En el contexto de Pablo, para aquellos que una vez no fueron el pueblo de Dios y no fueron "amados" por Dios, ahora Dios los ha declarado Su pueblo. Dios los llama "amados". De esta manera, Dios ha ejercido Su derecho a mostrarles misericordia a quienes Él quiera, incluidos los gentiles.

Romanos 9:19–29 trata sobre la cuestión de si la decisión soberana de Dios de bendecir a algunos, y no a otros, es "justa", en la forma en que solemos usar ese término. El argumento esencial de Pablo es que Dios es Dios y, como Creador, tiene el derecho de hacer lo que quiera con Su propia creación. Un alfarero puede elegir cómo usar la arcilla, y esa arcilla no tiene motivos para quejarse de que fuera elegida para cumplir un propósito u otro. De la misma manera, Dios tiene el derecho absoluto de elegir a quién salvará. Pablo usa citas de Oseas e Isaías para mostrar que esta soberanía se extiende también sobre el plan de Dios, el cual incluye a los gentiles dentro de Su plan de salvación.

Romanos 9 comienza con Pablo describiendo la angustia que siente por su pueblo, Israel, debido a que rechazaron a Cristo. Después de describir todos los privilegios que Dios le había dado al pueblo judío como nación, Pablo insiste en que Dios cumplirá esas promesas. Sin embargo, Pablo dice que no todas las personas que nacieron en Israel pertenecen a Israel. Dios se reserva el derecho de mostrarles misericordia a unos y no a otros, tal y como Pablo lo demuestra en las Escrituras. Dios es como un alfarero que crea vasos para ser destruidos y otros para ser glorificados. Dios ha llamado a su pueblo, tanto a los gentiles como a los judíos, a tener fe en Cristo, quien es la piedra de tropiezo.

Romanos 8 terminó con la gran frase de Pablo de que nada ni nadie puede separar a los que están en Cristo Jesús del amor que Dios siente por ellos. Romanos 9 da un giro brusco y ahora vemos a Pablo desconsolado porque su pueblo, los judíos, ha rechazado a Cristo. Pablo insiste en que Dios cumplirá Sus promesas con Israel, pero que no todos los nacidos en Israel son verdaderamente "Israel". Dios le mostrará misericordia a quien quiera, llamando a Su pueblo, tanto a los judíos como a los gentiles, a la fe en Cristo. En Romanos 10 Pablo reflexionará sobre la manera en la que los judíos pueden salvarse.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.

Accessed 11/21/2024 3:12:42 PM