Romanos 9:31 - Printer Friendly

LBLA: pero Israel, que iba tras una ley de justicia, no alcanzó esa ley.

NBLA: pero Israel, que iba tras una ley de justicia, no alcanzó esa ley.

NVI: En cambio Israel, que iba en busca de una ley que le diera justicia, no ha alcanzado esa justicia.

RV1960: mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó.

JBS: e Israel que seguía la ley de justicia, no ha llegado a la ley de la justicia.

Pablo mismo está haciendo preguntas y respondiéndolas para resumir lo que ha escrito en este capítulo. De hecho, está uniendo conceptos que él mismo ya ha usado a lo largo de todo el libro de Romanos. Pablo se imagina a un judío incrédulo haciendo la pregunta que se planteó en el versículo anterior y en este. Esa persona podría haber preguntado: "¿estás diciendo, Pablo, que, aunque los gentiles nunca buscaron la justicia de Dios al intentar seguir la ley de Moisés, los que tienen fe en Cristo reciben la justicia de Dios, de todos modos? ¿Estás diciendo también, Pablo, que el pueblo de Israel, que ha buscado la justicia de Dios tratando de vivir bajo la ley durante generaciones, no ha logrado guardar la ley y no ha sido declarado justo por Dios?"

La respuesta de Pablo a ambas preguntas es un simple "sí". A lo largo de este libro, Pablo ha enseñado que ser declarado justo ante Dios es algo que solo se obtiene mediante la fe en Cristo. Esto no se puede alcanzar siguiendo la ley. En el siguiente versículo Pablo responderá a la siguiente pregunta: ¿por qué?

En Romanos 9:30–33, Pablo declara que, aunque los gentiles no buscaron la justicia de Dios, se les acabó dando a través de la fe. Mientras tanto, Israel buscó la justicia siguiendo la ley y no la alcanzó porque no la buscó a través de la fe: tropezaron con Cristo, la piedra de tropiezo. Todos los que creen en Él nunca serán avergonzados.

Romanos 9 comienza con Pablo describiendo la angustia que siente por su pueblo, Israel, debido a que rechazaron a Cristo. Después de describir todos los privilegios que Dios le había dado al pueblo judío como nación, Pablo insiste en que Dios cumplirá esas promesas. Sin embargo, Pablo dice que no todas las personas que nacieron en Israel pertenecen a Israel. Dios se reserva el derecho de mostrarles misericordia a unos y no a otros, tal y como Pablo lo demuestra en las Escrituras. Dios es como un alfarero que crea vasos para ser destruidos y otros para ser glorificados. Dios ha llamado a su pueblo, tanto a los gentiles como a los judíos, a tener fe en Cristo, quien es la piedra de tropiezo.

Romanos 8 terminó con la gran frase de Pablo de que nada ni nadie puede separar a los que están en Cristo Jesús del amor que Dios siente por ellos. Romanos 9 da un giro brusco y ahora vemos a Pablo desconsolado porque su pueblo, los judíos, ha rechazado a Cristo. Pablo insiste en que Dios cumplirá Sus promesas con Israel, pero que no todos los nacidos en Israel son verdaderamente "Israel". Dios le mostrará misericordia a quien quiera, llamando a Su pueblo, tanto a los judíos como a los gentiles, a la fe en Cristo. En Romanos 10 Pablo reflexionará sobre la manera en la que los judíos pueden salvarse.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.