Rut y Noemí están en Belén. No tienen ningún hombre que las proteja o las mantenga, ni ninguna fuente de ingresos. Si una viuda no tiene familia, las únicas opciones que le quedan son mendigar, prostituirse, venderse como esclava o espigar. Afortunadamente, las dos mujeres llegan al comienzo de la siega de la cebada (Rut 1:22).

Dios concedió a los pobres y a los forasteros en Israel el derecho a espigar en los campos ajenos (Levítico 19:9–10; Deuteronomio 24:19–22). La cosecha constaba de varios pasos. En primer lugar, los hombres recorrían los campos y juntaban las espigas con las manos o con el pliegue del codo. Con la otra mano cortaban las espigas con una hoz. Luego dejaban las espigas en el suelo. Las mujeres les seguían, recogían las espigas y las ataban en manojos. Al final del día, los hombres recogían los manojos y los llevaban a la era.

Los espigadores seguían a las mujeres y recogían las espigas sueltas que no estaban en manojos. Aunque a los segadores no se les permitía pasar por su campo una segunda vez, eran muy hábiles recogiendo todo lo que podían. Si bien se les permitía a los espigadores recoger las espigas sueltas, no era mucho lo que quedaba.

A los extranjeros se les permitía espigar, pero no está claro si Rut cumplía los requisitos. De acuerdo a la ley, un extranjero era un gentil que vivía en Israel y seguía las normas ceremoniales de la ley mosaica, tales como el sábado y las fiestas (Éxodo 12:43–49; 20:10; Números 9:14). Como consecuencia de su cruel hostilidad hacia los israelitas (Números 25:1–9), a los moabitas no se les permitía "entrar en la congregación" a menos que fueran la undécima generación que vivía en la tierra (Deuteronomio 23:3). Como mucho, Rut sólo ha estado unos días.

Además, Rut es una joven viuda extranjera sin estatus familiar que está trabajando en una situación conocida por las agresiones (Rut 2:22). La ley que protege a las mujeres comprometidas de ser violadas en los campos hace pensar que el delito no es inusual (Deuteronomio 22:25); además, sin prometido ni padre, Rut es aún más vulnerable.

El libro de Rut es la última de las tres historias de Belén en tiempos de los jueces. Las dos primeras no son nada agradables. En la segunda, unos hombres de la tribu de Benjamín violaron en grupo a una mujer de Belén de forma tan violenta que murió (Jueces 19:22–30). Ante esto, los guerreros de todo Israel atacaron a Benjamín y diezmaron el ejército de la tribu (Jueces 20). Para reconstruir la tribu descarriada, los israelitas dijeron a los hombres de Benjamín que habían quedado que raptaran a las mujeres que estaban adorando a Dios en los viñedos cercanos a Silo (Jueces 21:17–24).

Para Rut no es nada seguro ir a espigar al campo de un israelita. Ella hace bien en pedir permiso al encargado de la cosecha.

En los capítulos 2 y 4, cuando Rut se relaciona con nuevas personas que influyen en su futuro, a menudo la identifican como moabita. En el capítulo 3, cuando ella desafía a Booz a proporcionarle algo más que comida, él la llama cariñosamente "hija". La condición de extranjera de Rut, que tal vez se nos pase por alto, le recuerda constantemente lo vulnerable que es.

Rut 2:1–3 es la transición resumida del capítulo. Noemí y Rut se han instalado en Belén y lo siguiente que tienen que hacer es buscar comida. Han llegado durante la siega de la cebada, así que Rut se pone a espigar en pos de los segadores. Como viuda extranjera vulnerable, sólo trabajará donde el mayordomo o propietario le dé permiso. Al poco tiempo, Rut se encuentra en el campo de Booz, uno de los parientes del difunto marido de Noemí. Cuando Booz descubre quién es Rut, les dice a sus segadores que la dejen en paz y que se aseguren de que tenga suficiente para llevar a casa.

Rut 2 aviva la esperanza de que la vida de Noemí no haya terminado. Su marido y sus hijos murieron en Moab. Ahora, Noemí ha regresado a Belén con Rut, su nuera extranjera. Rut empieza a espigar siguiendo a los segadores para ganarse el sustento para ellas. Se encuentra con Booz, pariente de su suegro, quien valora su amor y sacrificio por Noemí y le hace increíbles concesiones durante las cosechas de cebada y trigo. A medida que avanza la cosecha, Noemí se da cuenta de que Booz podría casarse con Rut.

En el capítulo 2 de Rut, Rut se adapta a la vida en Israel. Noemí, israelita, ha regresado a Belén tras perder a su marido y a sus hijos en Moab. Su nuera moabita la ha acompañado. Noemí se ha sumido en la amargura y la desesperación, sin embargo, Rut está dispuesta a trabajar. Mientras buscaba un lugar donde recoger el grano que había caído, se gana la atención y el respeto de Booz, el hombre capaz de brindar a las dos viudas algo más que cebada. El sacrificio y la bondad de Rut hacia Noemí llevan a Booz a actuar en favor de ambas.

Aunque se desarrolla en una época de violencia y tragedia, el libro de Rut narra una de las historias más edificantes de las Escrituras. Noemí, de origen israelita, se va de su país durante una hambruna. En Moab, su marido y sus hijos mueren. Noemí convence a una de sus nueras moabitas para que se marche y busque una nueva vida. La otra nuera, Rut, se niega y declara su amor y lealtad a Noemí. Cuando ambas regresan a Israel, se encuentran con Booz. Este hombre es bondadoso y recto; su trato con Rut asegura el futuro de Noemí y pasa a formar parte de la descendencia del rey David.

Accessed 5/31/2026 2:35:45 PM

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