Rut 4:11 - Printer Friendly

LBLA: Y todo el pueblo que estaba en el atrio, y los ancianos, dijeron: Testigos somos. Haga el SEÑOR a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y a Lea, las cuales edificaron la casa de Israel; y que tú adquieras riquezas en Efrata y seas célebre en Belén.

NBLA: Y todo el pueblo que estaba en el atrio, y los ancianos, dijeron: “Somos testigos. Haga el SEÑOR a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y a Lea, las cuales edificaron la casa de Israel; y que tú adquieras riquezas en Efrata y seas célebre en Belén (Casa del Pan).

NVI: Los ancianos y todos los que estaban en la puerta respondieron: ?Somos testigos. »¡Que el SEÑOR haga que la mujer que va a formar parte de tu hogar sea como Raquel y Lea, quienes juntas edificaron el pueblo de Israel! »¡Que seas un hombre ilustre en Efrata, y que adquieras renombre en Belén!

RV1960: Y dijeron todos los del pueblo que estaban a la puerta con los ancianos: Testigos somos. Jehová haga a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y a Lea, las cuales edificaron la casa de Israel; y tú seas ilustre en Efrata, y seas de renombre en Belén.

JBS: Y dijeron todos los del pueblo que estaban a la puerta con los ancianos: Testigos somos. El SEÑOR haga a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y a Lea, las cuales dos edificaron la casa de Israel; y tú seas ilustre en Efrata, y tengas nombradía en Belén;

Cuando Noemí regresó a Belén, sus antiguos amigos se alegraron de verla (Rut 1:19). A pesar de su despreciada herencia moabita, Rut no tardó en ganarse una reputación en la ciudad como una mujer honorable gracias al cuidado que demostró por su suegra (Rut 2:11; 3:11). Booz también es conocido como un hombre respetable, tal vez incluso como un héroe militar (Rut 2:1). Verlos a los tres juntos es algo que el pueblo casi no puede soportar.

El pueblo y los diez ancianos declaran "somos testigos". Afirman que Booz ha comprado la tierra de Noemí, ha aceptado a Rut como esposa y proporcionará al difunto marido de Noemí un heredero que vuelva a heredar esa tierra.

Que Rut "entra en la casa [de Booz]" significa que afirman la declaración de Rut de haber abandonado a su pueblo y sus dioses y haberse declarado israelita y adoradora de Yavé (Rut 1:16–17). Así se evita el pronunciamiento de Dios de que los moabitas quedarán excluidos de la asamblea de los israelitas hasta la décima generación; Rut queda incluida (Deuteronomio 23:3–6). Esta era exactamente la intención de la ley: no como prejuicio racial, sino para asegurar que sólo los leales al Único Dios Verdadero formaran parte de Israel.

Raquel y Lea eran las esposas de Jacob. Junto con sus siervas, dieron a Jacob trece hijos (Génesis 30:21; 35:23–26). El pueblo ora bendiciendo la fertilidad de Rut.

"Efrata" es un nombre asociado de algún modo con Belén, pero se desconoce la relación exacta. Puede haber sido un nombre preisraelita para el pueblo. La frase "Que seas tú un hombre ilustre y distinguido en Efrata y en Belén" es un ejemplo típico de paralelismo sinónimo, frecuente en la poesía hebrea.

Esta bendición de fertilidad, y una interpretación errónea del comentario de Booz sobre la bondad (Rut 3:10), lleva a muchos eruditos bíblicos a especular que, hasta este momento, Booz nunca se había casado o se había casado, pero no había tenido hijos. Como "hombre respetable" (Rut 2:1), parece poco probable que Booz no se hubiera casado antes. Si tenía hijos, parecería más lógico que Booz casara a Rut con uno de ellos. Aunque el texto no lo dice. En todas las genealogías que mencionan a Booz, Obed es el único hijo que se menciona (Rut 4:18–22; 1 Crónicas 2:11–15; Mateo 1:1–16; Lucas 3:23–38). No se sabe si esto se debe a que Booz no tuvo otros hijos o a que esas cronologías se enfocan en la marcha genealógica hacia David y, en última instancia, hacia Jesús.

Rut 4 nos brinda uno de los finales más felices de todos los libros de la Biblia. Comienza cuando Booz se reúne con el pariente más cercano de Noemí. Este hombre anónimo está dispuesto a comprar las tierras de Noemí. Sin embargo, no quiere correr el riesgo de casarse con una mujer moabita para darle un heredero a Noemí. Booz se empeña en cumplir esas condiciones, y por eso la gente del pueblo lo alaba a él y a Rut. Poco tiempo después, Rut tiene un hijo y se lo presenta a Noemí para que la familia de su difunto marido se siga extendiendo. El niño se convierte en el abuelo del rey más grande de Israel, David, y en el ancestro de Jesús, el Mesías.

Rut 4 concluye la historia de cómo una mujer moabita llegó a formar parte de la genealogía del rey David. Noemí, una israelita de Belén, huyó durante una hambruna con su marido y sus dos hijos. Los hombres murieron y Noemí regresó a Israel con Rut, su nuera moabita. Rut obtiene la ayuda de Booz, un honrado propietario de tierras, para comprar las tierras de Noemí y darle un heredero. Después que Booz negocia con sus parientes, Rut y Booz se casan. Noemí se queda con el niño recién nacido en nombre de la familia de su marido. Este niño se convierte en el abuelo de David.

Aunque se desarrolla en una época de violencia y tragedia, el libro de Rut narra una de las historias más edificantes de las Escrituras. Noemí, de origen israelita, se va de su país durante una hambruna. En Moab, su marido y sus hijos mueren. Noemí convence a una de sus nueras moabitas para que se marche y busque una nueva vida. La otra nuera, Rut, se niega y declara su amor y lealtad a Noemí. Cuando ambas regresan a Israel, se encuentran con Booz. Este hombre es bondadoso y recto; su trato con Rut asegura el futuro de Noemí y pasa a formar parte de la descendencia del rey David.