Dos meses antes, Noemí había mencionado por casualidad que el hombre que era dueño de la cebada que Rut había espigado era un "redentor" (Rut 2:20). Una de las bendiciones que Dios quería para los israelitas era que todas las familias que no pertenecieran a la tribu de Leví fueran propietarias de tierras. Puesto que las personas son seres pecaminosos, inevitablemente algunas caerían en la pobreza. Si alguien tenía tantas deudas que tenía que vender su tierra, eso era una violación de la intención de Dios para los israelitas. Especialmente si el hombre vendía la tierra a alguien fuera de su clan y tribu.

Para mitigar el daño al orden social, un pariente cercano debía comprar la tierra hasta que el propietario original pudiera ganar el dinero para volver a comprarla o hasta el año del Jubileo (Levítico 25:25–28, 47–49). El jubileo era un día de reposo especial que se celebraba cada siete sietes años, es decir, cada cincuenta años. En ese tiempo, los prisioneros, cautivos y esclavos debían ser liberados y toda la tierra se devolvía a la familia de su dueño original. El pueblo y la tierra debían tener un año de descanso (Levítico 25:8–34).

El marido de Noemí, Elimelec, era propietario de tierras de labranza, pero las vendió cuando la familia se marchó a Moab. Ahora, Elimelec y sus dos hijos han muerto (Rut 1:1–5). Noemí no puede ser propietaria de las tierras porque es mujer y no pertenece a la familia biológica de Elimelec. Rut no puede poseerla porque es mujer y extranjera. El pariente más cercano de Elimelec ha retirado su derecho a comprar la tierra de Elimelec al comprador anterior y mantenerla en el clan (Rut 4:6). Booz, el segundo pariente varón más cercano de Elimelec, toma posesión legalmente. Comprará la tierra y todas las posesiones que Elimelec y sus hijos poseían de Noemí. Se deduce que también asumirá la responsabilidad del bienestar de Noemí.

En esta época, algunos registros financieros se grababan en arcilla y se sellaban en vasijas. No tenemos idea de cuán extensa era la práctica o si Booz incluía un registro escrito. Sí sabemos que cuando los israelitas entraron en la Tierra Prometida, aún poseían la tierra que Jacob había comprado más de cuatrocientos años antes (Josué 24:32). Es probable que el pronunciamiento verbal de Booz ante diez ancianos de la ciudad y una multitud más numerosa sea suficiente, sobre todo porque Noemí está de acuerdo con la transacción. La frase "hoy", hayyom en hebreo, establece que la acción de Booz ha terminado y continuará. También demuestra que Noemí tenía razón cuando, temprano esa mañana, le había dicho a Rut: "Espera un poco, hija mía, hasta ver cómo se resuelve este asunto, porque Booz no descansará, hasta dejarlo arreglado" (Rut 3:18).

La responsabilidad legal de Booz es cumplir su papel de redentor. Sin embargo, él va más allá. También toma a Rut por esposa para dar a Elimelec un heredero varón que vuelva a heredar la tierra que él ha redimido (Rut 4:10). No tiene ninguna responsabilidad legal para hacerlo. Pero es un "hombre respetable" (Rut 2:1) que siente un profundo respeto por Rut (Rut 2:11–12).

Rut 4:7–12 registra la declaración legal de Booz. Esto es conforme a parte de la ley asociada al matrimonio levirato (Deuteronomio 25:5–6). Él comprará las tierras de Elimelec a Noemí, así como todo lo que pertenecía a sus hijos. Tomará a Rut por esposa. Con Rut, pondrá de su parte para dar a Elimelec un heredero que vuelva a heredar sus tierras para que la familia se conserve. Como respuesta, los ancianos y el pueblo le alaban y bendicen a Rut.

Rut 4 nos brinda uno de los finales más felices de todos los libros de la Biblia. Comienza cuando Booz se reúne con el pariente más cercano de Noemí. Este hombre anónimo está dispuesto a comprar las tierras de Noemí. Sin embargo, no quiere correr el riesgo de casarse con una mujer moabita para darle un heredero a Noemí. Booz se empeña en cumplir esas condiciones, y por eso la gente del pueblo lo alaba a él y a Rut. Poco tiempo después, Rut tiene un hijo y se lo presenta a Noemí para que la familia de su difunto marido se siga extendiendo. El niño se convierte en el abuelo del rey más grande de Israel, David, y en el ancestro de Jesús, el Mesías.

Rut 4 concluye la historia de cómo una mujer moabita llegó a formar parte de la genealogía del rey David. Noemí, una israelita de Belén, huyó durante una hambruna con su marido y sus dos hijos. Los hombres murieron y Noemí regresó a Israel con Rut, su nuera moabita. Rut obtiene la ayuda de Booz, un honrado propietario de tierras, para comprar las tierras de Noemí y darle un heredero. Después que Booz negocia con sus parientes, Rut y Booz se casan. Noemí se queda con el niño recién nacido en nombre de la familia de su marido. Este niño se convierte en el abuelo de David.

Aunque se desarrolla en una época de violencia y tragedia, el libro de Rut narra una de las historias más edificantes de las Escrituras. Noemí, de origen israelita, se va de su país durante una hambruna. En Moab, su marido y sus hijos mueren. Noemí convence a una de sus nueras moabitas para que se marche y busque una nueva vida. La otra nuera, Rut, se niega y declara su amor y lealtad a Noemí. Cuando ambas regresan a Israel, se encuentran con Booz. Este hombre es bondadoso y recto; su trato con Rut asegura el futuro de Noemí y pasa a formar parte de la descendencia del rey David.

Accessed 6/1/2026 9:26:46 PM

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