Santiago continúa hablando del tema principal de su carta: la fe genuina en Dios, el tipo de fe que causa que las personas cambien de verdad. Santiago también se refiere a las "obras" que hacemos tanto a través de nuestras acciones como a través de nuestros pensamientos. Las personas que tienen una fe salvadora en Dios y que reciben el regalo de la salvación al confiar en Cristo, deben poner en práctica esa confianza mientras toman decisiones a lo largo de sus vidas. En otras palabras, según Santiago, la creencia que no conduce a ningún tipo de cambio, o a ningún tipo de obra, no es una fe salvadora en absoluto. Las obras no nos salvan, pero sí revelan la manera en que confiamos en Dios.

¿Cómo se traduce eso en el día a día?

En el capítulo anterior, Santiago dijo que debemos poner en práctica la Palabra de Dios. Santiago dijo que no tiene sentido escuchar la Palabra y luego ignorarla, tal y como un hombre que se mira a la cara en un espejo e inmediatamente se olvida de su apariencia. Aquí, en el capítulo 2, Santiago anima a sus lectores a no mostrarle favoritismo a nadie. Como ejemplo específico, Santiago habla de los ricos, incluida cualquier persona rica que asistiera a las reuniones cristianas. Cuando le mostramos más amor y bondad a los ricos que a los pobres estamos demostrando que nos falta fe y no confiamos en el Señor Jesucristo.

Santiago les pide a sus lectores que se imaginen una situación en la que un hombre de apariencia rica y un hombre de apariencia pobre llegan a una reunión cristiana. ¿Por qué se le debe dar al rico un lugar de honor y pedirle al pobre que se quede de pie o se siente en el suelo? Esto es exactamente lo que habría sucedido en la cultura de la época de Santiago. Lamentablemente, esto sucede mucho incluso en la actualidad. Santiago tiene claro que eso no debe suceder en la iglesia.

Las personas que confían en Cristo deben confiar en que Dios los cuidará y protegerá en lugar de mendigar por el favor y la protección de los ricos. Después de todo, tal y como Santiago les dice a sus lectores cristianos, quienes en su mayoría eran pobres, ¡son los ricos quienes los oprimen!

De hecho, dice Santiago, favorecer a los ricos por encima de los pobres es pecado porque estamos desobedeciendo el mandamiento de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Y dado que al transgredir cualquier orden eso nos convierte en infractores de la ley, mostrarles favoritismo a los ricos significa transgredir una de las leyes morales de Dios, tanto como podríamos hacerlo a través del asesinato o el adulterio. Todos necesitamos la misericordia de Dios, por lo tanto, debemos hablar y actuar como personas que creen honestamente que serán juzgadas por la ley que trae libertad. Por tanto, los cristianos están obligados a ser misericordiosos con todo el mundo.

A continuación, Santiago dice que simplemente "creer" en Dios no es suficiente. En este famoso pasaje, Santiago cuestiona el tipo de "fe" que se trata simplemente de una idea que es verdad en la únicamente debamos pensar. Cualquier "fe" que sea religiosa (o simplemente intelectual) que no resulte en buenas obras es una fe que está muerta. Sin embargo, cuando tenemos una fe bíblica y salvadora en Dios, confiamos realmente en Él, y eso nos lleva a obedecerlo.

Como ejemplo, Santiago se imagina una situación en la que nos encontramos con alguien que no tiene suficiente dinero para vestirse o comer. ¿Debemos decirles simplemente que se abriguen, que coman algo y se vayan en paz? No, dice Santiago, esas palabras no hacen nada. Lo que decimos en nuestra mente no tiene sentido si no se acaba expresando a través de las acciones. Concretamente, las acciones demuestran la verdad (o falsedad) que hay detrás de la supuesta creencia.

Algunos interpretan que los argumentos de Santiago contradicen las enseñanzas de Pablo. Sin embargo, este pasaje se complementa con el mensaje de Pablo de una manera muy consistente. La razón de la confusión implica el hecho de tener una visión equivocada de la definición bíblica de "fe". La fe salvadora no es simplemente un acuerdo, sino es tener confianza en Dios. Santiago nos deja claro que la "fe" es una mera creencia intelectual que no nos salva. En cambio, la verdadera fe nos salva, pero también resulta en obras.

Pablo estaba ansioso por dejar en claro que la salvación no se puede lograr mediante las obras, las cosas que hacemos. La libertad de la pena eterna del pecado está disponible solo para las personas que confían en Cristo, y no es algo que podamos alcanzar obedeciendo la ley (Efesios 2:8–9). Las personas que alcanzan la salvación a través de la fe y por la gracia de Dios comienzan a hacer las buenas obras que Dios les ha preparado desde el principio (Efesios 2:10).

Santiago está de acuerdo. De hecho, teológicamente, Santiago está diciendo exactamente lo mismo que Pablo. Sin embargo, mientras que Pablo enfatiza la "causa", una fe confiada, Santiago enfatiza el "efecto", las buenas obras que se producen a raíz de la fe. Santiago enfatiza que la llamada "fe" que es meramente un acuerdo mental y no produce obras basadas en la bondad y el amor de Dios, no es una fe genuina y salvadora. Santiago además pone los ejemplos de Abraham y Rajab del Antiguo Testamento para demostrar que su fe los salvó, y lo sabemos porque su "fe" resultó en obediencia y buenas obras que beneficiaron tanto a Dios como a Su pueblo.

Santiago resume esto comparándolo con un cadáver. Un cuerpo que no tiene espíritu ni aliento no está vivo. De la misma manera, una "fe" (en este caso, una mera "creencia intelectual") que no produce obras, también está muerta.

En Santiago 2:1–13, Santiago continúa hablando sobre la importancia de que los cristianos no solo escuchen, sino que obedezcan la Palabra de Dios. Las personas que ponen su fe en Cristo deben obedecer el mandamiento de amar a su prójimo como a sí mismos, lo cual incluye no mostrar ningún tipo de favoritismo hacia los ricos mientras que despreciamos a los pobres. Los cristianos deben confiar en que Dios los proveerá y los protegerá, en lugar de buscar el favor del grupo de personas que en realidad los hacen sufrir más. Según el evangelio, todo el mundo ha transgredido la ley de Dios. Los cristianos, debido a que somos personas que creemos que seremos juzgados por la ley que da libertad, debemos tratar a todos los demás como lo que son, nuestros iguales.

En Santiago 2:14–26, Santiago dice que la forma en que uno actúa (sus "obras") son una señal del tipo de "fe" que tiene. El tipo de "fe" que no provoca que las personas hagan buenas obras no es una fe salvadora, sino una fe que está muerta. De hecho, simplemente "desear" que una persona que está pasándolo mal acabe estando bien no sirve para nada si no hacemos algo para ayudar a esa persona. De la misma manera, Santiago dice que no basta con estar de acuerdo con una serie de verdades acerca Dios, ya que una fe que no resulta en acciones tangibles no es una fe salvadora, sino simplemente una opinión. Santiago no dice que la fe no es esencial para la salvación, ni tampoco afirma que se requieran obras para obtener o mantener la salvación. Sin embargo, lo que sí está claro es que una fe salvadora no puede separarse de las buenas obras, ya que las obras muestran evidencia de nuestra fe.

Cuando tenemos una fe salvadora y genuina en Dios, esa fe produce naturalmente acciones buenas y llenas de amor: "obras". En el capítulo 1, Santiago habló sobre la importancia que tiene el hecho de actuar de acuerdo con la palabra de Dios, y no simplemente escucharla. Cuando les mostramos favoritismo a los ricos y despreciamos a los pobres demostramos que tenemos una falta de fe. De hecho, eso es pecado. Siguiendo estas ideas, Santiago insiste en que la "fe" que no resulta en buenas obras está muerta, y que ese tipo de creencia es meramente un credo intelectual que no resulta en una confianza y una fe verdadera y bíblica que nos lleva hacia la salvación. Santiago no niega que creer en Dios sea esencial para la salvación, ni tampoco afirma que las obras sean necesarias para obtener la salvación. En lugar de eso, argumenta que las obras son para la fe lo que el aliento es para el cuerpo: una señal de que está vivo. Una "fe" que no resulta en obras es como un cuerpo que no tiene aliento: está muerto.

En el capítulo 1, Santiago dijo que una fe salvadora en Dios cambia la forma en que un cristiano piensa y reacciona ante los problemas de la vida, y también provoca que siempre busque ayuda y sepa que todo lo bueno viene de Él. Los creyentes escuchan la Palabra y la ponen en práctica. En este capítulo, Santiago dice que, debido a nuestra fe en Dios, no deberíamos mostrarle favoritismo a los ricos y a las personas más poderosas de la Tierra, sino que deberíamos amar a nuestro prójimo, incluidas las personas más pobres, como a nosotros mismos. También argumenta que la llamada "fe" que no resulta en obras, no es una fe salvadora en absoluto. A pesar de la controversia que ha provocado, esto no contradice la visión de Pablo acerca de que la salvación solo se recibe a través de la gracia. Santiago dice que las buenas obras son el resultado de la salvación, no que las obras sean la razón por la que recibimos la salvación. Durante los siguientes capítulos, Santiago nos seguirá mostrando la manera en que debemos vivir nuestra fe en Cristo.

El libro de Santiago habla sobre cómo debería expresarse una fe salvadora. ¿Cómo se revela la fe en Cristo en la vida de un creyente? ¿Qué decisiones tomamos cuando confiamos de verdad en Dios? Esas son las preguntas que responde Santiago en su libro. La mayoría de los eruditos creen que Santiago era el medio hermano de Jesús, nacido de José y María después del nacimiento de Jesús. Es posible que Santiago no llegara a creer que Jesús era el Mesías hasta después de Su resurrección. Sin embargo, con el tiempo se convirtió en uno de los líderes de la iglesia cristiana en Jerusalén. Este es posiblemente el libro más antiguo de todos los libros del Nuevo Testamento, el cual se escribió alrededor del 40–50 d.C. James les está escribiendo a los cristianos judíos que se habían esparcido por el mundo.

Accessed 11/4/2025 12:20:30 AM

© Copyright 2002-2025 Got Questions Ministries. All rights reserved.

Text from LBLA, NBLA, NVI, RV1960, JBS © Copyright respective owners, used by permission.

www.BibleRef.com