Santiago 2:10 - Printer Friendly

LBLA: Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero tropieza en un punto, se ha hecho culpable de todos.

NBLA: Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero falla en un punto, se ha hecho culpable de todos.

NVI: Porque el que cumple con toda la ley, pero falla en un solo punto ya es culpable de haberla quebrantado toda.

RV1960: Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos.

JBS: Porque cualquiera que hubiere guardado toda la ley, y ofendiere en un punto, es hecho culpable de todos.

En el versículo anterior, Santiago dijo que mostrar cualquier tipo de favoritismo hacia una persona rica por encima de una pobre es pecado, ya que estamos desobedeciendo el mandamiento de Dios de amar a los demás como nos amamos a nosotros mismos. Al hacerlo, nos convertimos, por definición, en infractores de la ley.

Santiago reconoce que nuestra tendencia humana es quitarle importancia a nuestro pecado. Sin embargo, eso no significa que podamos quitarnos la culpa de lo que hemos hecho. De hecho, Santiago dice que cuando pecamos mostrando favoritismo o siendo prejuiciosos con los demás, al mismo tiempo estamos quebrantado sistemáticamente todos los mandamientos de la Ley. La cuestión no es que todos los pecados sean igual de graves, sino que, de acuerdo con Dios, las personas a quienes Él juzgará según la Ley del Antiguo Testamento serán condenadas incluso si solo han cometido un pecado. Una persona es perfecta o no lo es. Por lo tanto, Santiago dice que cuando cometemos un error nos colocamos a la misma altura de otra persona que haya estado desobedeciendo a Dios deliberadamente toda su vida.

Dentro de unos pocos versículos, Santiago dirá que tal realidad debería hacernos depender aún más de la misericordia de Dios, y que Su gracia está disponible para todos los que confiamos en Cristo para el perdón de nuestros pecados. Por ahora, sin embargo, Santiago quiere que entendamos que este pecado de discriminar a los demás, basándonos en los estándares del mundo, es pecado. Dicho de otra manera, las leyes que cumplimos no compensan las que infringimos.

En Santiago 2:1–13, Santiago continúa hablando sobre la importancia de que los cristianos no solo escuchen, sino que obedezcan la Palabra de Dios. Las personas que ponen su fe en Cristo deben obedecer el mandamiento de amar a su prójimo como a sí mismos, lo cual incluye no mostrar ningún tipo de favoritismo hacia los ricos mientras que despreciamos a los pobres. Los cristianos deben confiar en que Dios los proveerá y los protegerá, en lugar de buscar el favor del grupo de personas que en realidad los hacen sufrir más. Según el evangelio, todo el mundo ha transgredido la ley de Dios. Los cristianos, debido a que somos personas que creemos que seremos juzgados por la ley que da libertad, debemos tratar a todos los demás como lo que son, nuestros iguales.

Cuando tenemos una fe salvadora y genuina en Dios, esa fe produce naturalmente acciones buenas y llenas de amor: "obras". En el capítulo 1, Santiago habló sobre la importancia que tiene el hecho de actuar de acuerdo con la palabra de Dios, y no simplemente escucharla. Cuando les mostramos favoritismo a los ricos y despreciamos a los pobres demostramos que tenemos una falta de fe. De hecho, eso es pecado. Siguiendo estas ideas, Santiago insiste en que la "fe" que no resulta en buenas obras está muerta, y que ese tipo de creencia es meramente un credo intelectual que no resulta en una confianza y una fe verdadera y bíblica que nos lleva hacia la salvación. Santiago no niega que creer en Dios sea esencial para la salvación, ni tampoco afirma que las obras sean necesarias para obtener la salvación. En lugar de eso, argumenta que las obras son para la fe lo que el aliento es para el cuerpo: una señal de que está vivo. Una "fe" que no resulta en obras es como un cuerpo que no tiene aliento: está muerto.

En el capítulo 1, Santiago dijo que una fe salvadora en Dios cambia la forma en que un cristiano piensa y reacciona ante los problemas de la vida, y también provoca que siempre busque ayuda y sepa que todo lo bueno viene de Él. Los creyentes escuchan la Palabra y la ponen en práctica. En este capítulo, Santiago dice que, debido a nuestra fe en Dios, no deberíamos mostrarle favoritismo a los ricos y a las personas más poderosas de la Tierra, sino que deberíamos amar a nuestro prójimo, incluidas las personas más pobres, como a nosotros mismos. También argumenta que la llamada "fe" que no resulta en obras, no es una fe salvadora en absoluto. A pesar de la controversia que ha provocado, esto no contradice la visión de Pablo acerca de que la salvación solo se recibe a través de la gracia. Santiago dice que las buenas obras son el resultado de la salvación, no que las obras sean la razón por la que recibimos la salvación. Durante los siguientes capítulos, Santiago nos seguirá mostrando la manera en que debemos vivir nuestra fe en Cristo.

El libro de Santiago habla sobre cómo debería expresarse una fe salvadora. ¿Cómo se revela la fe en Cristo en la vida de un creyente? ¿Qué decisiones tomamos cuando confiamos de verdad en Dios? Esas son las preguntas que responde Santiago en su libro. La mayoría de los eruditos creen que Santiago era el medio hermano de Jesús, nacido de José y María después del nacimiento de Jesús. Es posible que Santiago no llegara a creer que Jesús era el Mesías hasta después de Su resurrección. Sin embargo, con el tiempo se convirtió en uno de los líderes de la iglesia cristiana en Jerusalén. Este es posiblemente el libro más antiguo de todos los libros del Nuevo Testamento, el cual se escribió alrededor del 40–50 d.C. James les está escribiendo a los cristianos judíos que se habían esparcido por el mundo.