Santiago 2:16 - Printer Friendly

LBLA: y uno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais lo necesario para su cuerpo, ¿de qué sirve ?

NBLA: y uno de ustedes les dice: “Vayan en paz, caliéntense y sáciense,” pero no les dan lo necesario para su cuerpo, ¿de qué sirve?

NVI: y uno de ustedes le dice: «Que le vaya bien; abríguese y coma hasta saciarse», pero no le da lo necesario para el cuerpo. ¿De qué servirá eso?

RV1960: y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha?

JBS: y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les diereis las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿qué les aprovechará?

Santiago está compartiendo un ejemplo real de nuestra vida diaria para contestar a la pregunta que propuso en el versículo 14, donde dijo: "¿de qué sirve decir que se tiene fe, si no se tienen obras? ¿Acaso esa fe puede salvar? En realidad, Santiago no está preguntando si hacer buenas obras es un requisito para alcanzar la salvación, sino que solo está hablando de la fe, pero desde el punto de vista de lo que la fe produce en la vida de quien dice tenerla.

En el versículo 15, Santiago nos puso un ejemplo: cuando vemos a una hermana o un hermano cristiano sin comida ni ropa.

Aquí, en el versículo 16, continúa desarrollando ese mismo pensamiento. Supongamos que otro cristiano le ofrece a ese hermano o hermana consuelo con lo que dice, pero no hace nada para ayudarlo. Expresan una emoción, una creencia o una "fe" en el bienestar de esa persona, pero no hacen nada para ayudar a esa persona.

Santiago probablemente está citando una frase normal y cotidiana que se utilizaba en el día a día, tal y como usamos "que tengas un buen día" en la actualidad. Visto de otra manera, Santiago quizás se está refiriendo a una persona que rechaza a otra de una manera insensible. Al decirle a alguien que no tiene comida o ropa que "deseamos" que encuentre ropa y comida y que se vaya en paz, no estamos ayudando a esa persona, e incluso podemos hacerle hasta daño. De hecho, es peor aún decírselo a un familiar, a un hermano o una hermana en Cristo.

Esto trae a colación la idea que Santiago está planteando sobre la relación que existe entre la "fe" que una persona afirma tener y la "fe" que una persona realmente tiene. Si alguien dice que le gustaría que una persona se pudiera alimentar, pero no hace nada para alimentarla, ¿desea realmente que se sacie? La dura verdad es que no, en el fondo no es así, porque si realmente quisiera que comiera, esa persona haría algo para alimentar a la persona que tiene hambre.

Entonces, Santiago pregunta intencionadamente: ¿de qué sirve ese tipo de sentimiento que no viene acompañado por obras? No tiene sentido. En el siguiente versículo, Santiago irá más lejos: una fe (una mera creencia) que no viene acompañada por obras está muerta. Al mismo tiempo, Santiago está usando este ejemplo mientras nos recuerda la importancia que tiene el hecho de ayudar a los más necesitados en lugar de únicamente favorecer a las personas más ricas, algo de lo que ya nos ha hablado anteriormente.

Lo que Santiago está diciendo está muy claro: lo que hacemos es una indicación clara de lo que realmente creemos. La persona que dice que quiere ayudar a una persona que lo está pasando mal, pero al final no la ayuda, en realidad no quería ayudarla desde el principio. De la misma manera, una persona que dice tener fe salvadora en Cristo, pero que no actúa en consecuencia, en realidad no tiene esa fe salvadora que dice tener.

En Santiago 2:14–26, Santiago dice que la forma en que uno actúa (sus "obras") son una señal del tipo de "fe" que tiene. El tipo de "fe" que no provoca que las personas hagan buenas obras no es una fe salvadora, sino una fe que está muerta. De hecho, simplemente "desear" que una persona que está pasándolo mal acabe estando bien no sirve para nada si no hacemos algo para ayudar a esa persona. De la misma manera, Santiago dice que no basta con estar de acuerdo con una serie de verdades acerca Dios, ya que una fe que no resulta en acciones tangibles no es una fe salvadora, sino simplemente una opinión. Santiago no dice que la fe no es esencial para la salvación, ni tampoco afirma que se requieran obras para obtener o mantener la salvación. Sin embargo, lo que sí está claro es que una fe salvadora no puede separarse de las buenas obras, ya que las obras muestran evidencia de nuestra fe.

Cuando tenemos una fe salvadora y genuina en Dios, esa fe produce naturalmente acciones buenas y llenas de amor: "obras". En el capítulo 1, Santiago habló sobre la importancia que tiene el hecho de actuar de acuerdo con la palabra de Dios, y no simplemente escucharla. Cuando les mostramos favoritismo a los ricos y despreciamos a los pobres demostramos que tenemos una falta de fe. De hecho, eso es pecado. Siguiendo estas ideas, Santiago insiste en que la "fe" que no resulta en buenas obras está muerta, y que ese tipo de creencia es meramente un credo intelectual que no resulta en una confianza y una fe verdadera y bíblica que nos lleva hacia la salvación. Santiago no niega que creer en Dios sea esencial para la salvación, ni tampoco afirma que las obras sean necesarias para obtener la salvación. En lugar de eso, argumenta que las obras son para la fe lo que el aliento es para el cuerpo: una señal de que está vivo. Una "fe" que no resulta en obras es como un cuerpo que no tiene aliento: está muerto.

En el capítulo 1, Santiago dijo que una fe salvadora en Dios cambia la forma en que un cristiano piensa y reacciona ante los problemas de la vida, y también provoca que siempre busque ayuda y sepa que todo lo bueno viene de Él. Los creyentes escuchan la Palabra y la ponen en práctica. En este capítulo, Santiago dice que, debido a nuestra fe en Dios, no deberíamos mostrarle favoritismo a los ricos y a las personas más poderosas de la Tierra, sino que deberíamos amar a nuestro prójimo, incluidas las personas más pobres, como a nosotros mismos. También argumenta que la llamada "fe" que no resulta en obras, no es una fe salvadora en absoluto. A pesar de la controversia que ha provocado, esto no contradice la visión de Pablo acerca de que la salvación solo se recibe a través de la gracia. Santiago dice que las buenas obras son el resultado de la salvación, no que las obras sean la razón por la que recibimos la salvación. Durante los siguientes capítulos, Santiago nos seguirá mostrando la manera en que debemos vivir nuestra fe en Cristo.

El libro de Santiago habla sobre cómo debería expresarse una fe salvadora. ¿Cómo se revela la fe en Cristo en la vida de un creyente? ¿Qué decisiones tomamos cuando confiamos de verdad en Dios? Esas son las preguntas que responde Santiago en su libro. La mayoría de los eruditos creen que Santiago era el medio hermano de Jesús, nacido de José y María después del nacimiento de Jesús. Es posible que Santiago no llegara a creer que Jesús era el Mesías hasta después de Su resurrección. Sin embargo, con el tiempo se convirtió en uno de los líderes de la iglesia cristiana en Jerusalén. Este es posiblemente el libro más antiguo de todos los libros del Nuevo Testamento, el cual se escribió alrededor del 40–50 d.C. James les está escribiendo a los cristianos judíos que se habían esparcido por el mundo.