Santiago 2:18 - Printer Friendly

LBLA: Pero alguno dirá: Tú tienes fe y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin las obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.

NBLA: Pero alguien dirá: “Tú tienes fe y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin las obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.”

NVI: Sin embargo, alguien dirá: «Tú tienes fe, y yo tengo obras». Pues bien, muéstrame tu fe sin las obras, y yo te mostraré la fe por mis obras.

RV1960: Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.

JBS: Mas alguno dirá: Tú tienes la fe, y yo tengo las obras; muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.

Santiago dice que una fe que genuina en Cristo provoca que los creyentes comiencen a hacer cosas buenas por los demás, a obedecer a su Padre y a amar a otros creyentes tal y como se aman a sí mismos. En cambio, la fe de las personas que no hacen esto está muerta (Santiago 2:17). En los versículos que van del 14 al 17, Santiago dijo claramente que el tipo de fe que no resulta en obras está muerta. Al mismo tiempo, Santiago no dice que las obras sean necesarias para alcanzar la salvación o para conservarla. Más bien, Santiago dice que lo que hacemos surge de nuestras creencias. Por tanto, simplemente afirmar tener fe en Cristo no tiene sentido, sino que una fe salvadora es una fe que debe ponerse en práctica.

En realidad, no todos los estudiosos de la Biblia están de acuerdo sobre la manera en que debemos leer este versículo. Está claro que Santiago está citando a alguien, pero en el griego original no hay comillas. El problema que esto nos plantea es saber dónde termina exactamente la cita y dónde comienza la respuesta de Santiago. Hay muchas maneras de entenderlo y una enorme cantidad de material que podría discutirse. En resumen, todas las interpretaciones posibles apuntan a una misma enseñanza fundamental: las obras que hace una persona son la prueba de la naturaleza de su fe. La fe salvadora produce obras, y las personas que no hacen obras muestran evidencia de que no han alcanzado la salvación.

La mayoría de los eruditos y las traducciones de la Biblia creen que Santiago está citando cita a alguien que estaba en contra de su enseñanza. Al mirarlo desde este punto de vista, la cita terminaría después de la primera oración, en la frase "tengo obras" de este versículo. Visto de esta manera, esa persona estaría diciendo que la fe y las obras no tienen ninguna relación. Quizás esa persona estaba diciendo que algunos creyentes tienen "fe" y otros tienen "obras", que no todos los cristianos necesitan tener las dos, que hay algunos cristianos que son cristianos de "fe" y otros cristianos que son cristianos de "obras".

En respuesta a esto, Santiago dice: muéstramelo. Muéstrame cualquier evidencia de tu fe sin hacer obras. En realidad, no se puede hacer. Las personas que realmente creen en algo actúan según lo que dicen creer. La fe que no provoca acciones en una persona es una fe muerta, no es una fe salvadora. Por el contrario, dice Santiago, sí podemos mostrar nuestras creencias mediante las buenas obras que hacemos.

Santiago no está separando la salvación de la fe, sino todo lo contrario. En este pasaje, Santiago está diciendo que la fe es lo que nos salva, pero que esa fe es más que un simple acuerdo, ya que una fe salvadora produce obras. Entonces, aunque las obras no nos salvan, las personas que han alcanzado la salvación, naturalmente, acaban haciendo buenas obras.

En Santiago 2:14–26, Santiago dice que la forma en que uno actúa (sus "obras") son una señal del tipo de "fe" que tiene. El tipo de "fe" que no provoca que las personas hagan buenas obras no es una fe salvadora, sino una fe que está muerta. De hecho, simplemente "desear" que una persona que está pasándolo mal acabe estando bien no sirve para nada si no hacemos algo para ayudar a esa persona. De la misma manera, Santiago dice que no basta con estar de acuerdo con una serie de verdades acerca Dios, ya que una fe que no resulta en acciones tangibles no es una fe salvadora, sino simplemente una opinión. Santiago no dice que la fe no es esencial para la salvación, ni tampoco afirma que se requieran obras para obtener o mantener la salvación. Sin embargo, lo que sí está claro es que una fe salvadora no puede separarse de las buenas obras, ya que las obras muestran evidencia de nuestra fe.

Cuando tenemos una fe salvadora y genuina en Dios, esa fe produce naturalmente acciones buenas y llenas de amor: "obras". En el capítulo 1, Santiago habló sobre la importancia que tiene el hecho de actuar de acuerdo con la palabra de Dios, y no simplemente escucharla. Cuando les mostramos favoritismo a los ricos y despreciamos a los pobres demostramos que tenemos una falta de fe. De hecho, eso es pecado. Siguiendo estas ideas, Santiago insiste en que la "fe" que no resulta en buenas obras está muerta, y que ese tipo de creencia es meramente un credo intelectual que no resulta en una confianza y una fe verdadera y bíblica que nos lleva hacia la salvación. Santiago no niega que creer en Dios sea esencial para la salvación, ni tampoco afirma que las obras sean necesarias para obtener la salvación. En lugar de eso, argumenta que las obras son para la fe lo que el aliento es para el cuerpo: una señal de que está vivo. Una "fe" que no resulta en obras es como un cuerpo que no tiene aliento: está muerto.

En el capítulo 1, Santiago dijo que una fe salvadora en Dios cambia la forma en que un cristiano piensa y reacciona ante los problemas de la vida, y también provoca que siempre busque ayuda y sepa que todo lo bueno viene de Él. Los creyentes escuchan la Palabra y la ponen en práctica. En este capítulo, Santiago dice que, debido a nuestra fe en Dios, no deberíamos mostrarle favoritismo a los ricos y a las personas más poderosas de la Tierra, sino que deberíamos amar a nuestro prójimo, incluidas las personas más pobres, como a nosotros mismos. También argumenta que la llamada "fe" que no resulta en obras, no es una fe salvadora en absoluto. A pesar de la controversia que ha provocado, esto no contradice la visión de Pablo acerca de que la salvación solo se recibe a través de la gracia. Santiago dice que las buenas obras son el resultado de la salvación, no que las obras sean la razón por la que recibimos la salvación. Durante los siguientes capítulos, Santiago nos seguirá mostrando la manera en que debemos vivir nuestra fe en Cristo.

El libro de Santiago habla sobre cómo debería expresarse una fe salvadora. ¿Cómo se revela la fe en Cristo en la vida de un creyente? ¿Qué decisiones tomamos cuando confiamos de verdad en Dios? Esas son las preguntas que responde Santiago en su libro. La mayoría de los eruditos creen que Santiago era el medio hermano de Jesús, nacido de José y María después del nacimiento de Jesús. Es posible que Santiago no llegara a creer que Jesús era el Mesías hasta después de Su resurrección. Sin embargo, con el tiempo se convirtió en uno de los líderes de la iglesia cristiana en Jerusalén. Este es posiblemente el libro más antiguo de todos los libros del Nuevo Testamento, el cual se escribió alrededor del 40–50 d.C. James les está escribiendo a los cristianos judíos que se habían esparcido por el mundo.