Santiago 2:19 - Printer Friendly

LBLA: Tú crees que Dios es uno. Haces bien ; también los demonios creen, y tiemblan.

NBLA: Tú crees que Dios es uno (que hay un solo Dios). Haces bien; también los demonios creen, y tiemblan.

NVI: ¿Tú crees que hay un solo Dios? ¡Magnífico! También los demonios lo creen, y tiemblan.

RV1960: Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.

JBS: Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.

Santiago continúa haciendo hincapié en que una fe salvadora y genuina en Cristo provoca que las personas que la tienen hagan buenas obras, como amar al resto de los creyentes y obedecer a nuestro Padre. No basta simplemente con aceptar ciertos hechos acerca de Dios. No basta con afirmar ser creyente. Una fe salvadora y viva nos lleva a confiar en Dios, lo cual resulta naturalmente en que esas personas comienzan a hacer cosas buenas: es como vivir en la verdad a través de las decisiones que tomamos a diario.

Este versículo es quizás la declaración más directa que hay en las Escrituras sobre la diferencia que existe entre "saber cosas de" Dios y "confiar en" Dios. Esta es la clave de una fe salvadora. La pregunta que hace Santiago en el versículo 14 debe leerse junto a lo que dice aquí. Conocer a alguien no es lo mismo que confiar en alguien, obedecerlo, o tener una fe salvadora. Después de todo, dice Santiago, incluso los demonios creen que "Dios es uno" y se estremecen de miedo ante Él. Por tanto, no basta con estar de acuerdo en que algo es verdad. La verdadera fe en Dios provoca que esa persona confíe y obedezca a Dios.

La afirmación de que "Dios es uno" puede ser una referencia a una de las ideas centrales del judaísmo, el Shemá, el cual se encuentra en Deuteronomio 6:4: "oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor es uno". Los lectores judíos de Santiago seguramente crecieron escuchando y siguiendo esa verdad.

Santiago dice que las personas que hablan de Dios, pero no actúan de acuerdo con esa creencia, están en la misma categoría que los demonios, porque saber no es lo mismo que confiar, es la diferencia que hay entre una fe que está muerta y una que está viva. De hecho, existe el peligro de que una persona que diga ser "religiosa" se pase toda su vida sabiendo cosas sobre Dios y jamás llegue a tener una fe viva y verdadera.

En Santiago 2:14–26, Santiago dice que la forma en que uno actúa (sus "obras") son una señal del tipo de "fe" que tiene. El tipo de "fe" que no provoca que las personas hagan buenas obras no es una fe salvadora, sino una fe que está muerta. De hecho, simplemente "desear" que una persona que está pasándolo mal acabe estando bien no sirve para nada si no hacemos algo para ayudar a esa persona. De la misma manera, Santiago dice que no basta con estar de acuerdo con una serie de verdades acerca Dios, ya que una fe que no resulta en acciones tangibles no es una fe salvadora, sino simplemente una opinión. Santiago no dice que la fe no es esencial para la salvación, ni tampoco afirma que se requieran obras para obtener o mantener la salvación. Sin embargo, lo que sí está claro es que una fe salvadora no puede separarse de las buenas obras, ya que las obras muestran evidencia de nuestra fe.

Cuando tenemos una fe salvadora y genuina en Dios, esa fe produce naturalmente acciones buenas y llenas de amor: "obras". En el capítulo 1, Santiago habló sobre la importancia que tiene el hecho de actuar de acuerdo con la palabra de Dios, y no simplemente escucharla. Cuando les mostramos favoritismo a los ricos y despreciamos a los pobres demostramos que tenemos una falta de fe. De hecho, eso es pecado. Siguiendo estas ideas, Santiago insiste en que la "fe" que no resulta en buenas obras está muerta, y que ese tipo de creencia es meramente un credo intelectual que no resulta en una confianza y una fe verdadera y bíblica que nos lleva hacia la salvación. Santiago no niega que creer en Dios sea esencial para la salvación, ni tampoco afirma que las obras sean necesarias para obtener la salvación. En lugar de eso, argumenta que las obras son para la fe lo que el aliento es para el cuerpo: una señal de que está vivo. Una "fe" que no resulta en obras es como un cuerpo que no tiene aliento: está muerto.

En el capítulo 1, Santiago dijo que una fe salvadora en Dios cambia la forma en que un cristiano piensa y reacciona ante los problemas de la vida, y también provoca que siempre busque ayuda y sepa que todo lo bueno viene de Él. Los creyentes escuchan la Palabra y la ponen en práctica. En este capítulo, Santiago dice que, debido a nuestra fe en Dios, no deberíamos mostrarle favoritismo a los ricos y a las personas más poderosas de la Tierra, sino que deberíamos amar a nuestro prójimo, incluidas las personas más pobres, como a nosotros mismos. También argumenta que la llamada "fe" que no resulta en obras, no es una fe salvadora en absoluto. A pesar de la controversia que ha provocado, esto no contradice la visión de Pablo acerca de que la salvación solo se recibe a través de la gracia. Santiago dice que las buenas obras son el resultado de la salvación, no que las obras sean la razón por la que recibimos la salvación. Durante los siguientes capítulos, Santiago nos seguirá mostrando la manera en que debemos vivir nuestra fe en Cristo.

El libro de Santiago habla sobre cómo debería expresarse una fe salvadora. ¿Cómo se revela la fe en Cristo en la vida de un creyente? ¿Qué decisiones tomamos cuando confiamos de verdad en Dios? Esas son las preguntas que responde Santiago en su libro. La mayoría de los eruditos creen que Santiago era el medio hermano de Jesús, nacido de José y María después del nacimiento de Jesús. Es posible que Santiago no llegara a creer que Jesús era el Mesías hasta después de Su resurrección. Sin embargo, con el tiempo se convirtió en uno de los líderes de la iglesia cristiana en Jerusalén. Este es posiblemente el libro más antiguo de todos los libros del Nuevo Testamento, el cual se escribió alrededor del 40–50 d.C. James les está escribiendo a los cristianos judíos que se habían esparcido por el mundo.