Santiago 2:23 - Printer Friendly

LBLA: y se cumplió la Escritura que dice: Y ABRAHAM CREYO A DIOS Y LE FUE CONTADO POR JUSTICIA, y fue llamado amigo de Dios.

NBLA: y se cumplió la Escritura que dice: “Y ABRAHAM CREYO A DIOS Y LE FUE CONTADO POR JUSTICIA,” y fue llamado amigo de Dios.

NVI: Así se cumplió la Escritura que dice: «Le creyó Abraham a Dios, y esto se le tomó en cuenta como justicia», y fue llamado amigo de Dios.

RV1960: Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios.

JBS: ¿Y que la Escritura fue cumplida, que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue imputado a justicia, y fue llamado amigo de Dios?

Santiago cita el ejemplo de Abraham, defendiendo que la fe genuina y salvadora en Dios siempre provoca que hagamos buenas obras. Específicamente, Santiago habla sobre el momento en que Dios le ordenó a Abraham que sacrificara a Isaac, su único hijo. Abraham obedeció y se propuso hacer exactamente eso, hasta el momento en que Dios le dijo que se detuviera (Génesis 22).

Algunos piensan que hay una contradicción entre lo que Santiago y Pablo nos enseñan. Los escritos de Pablo son famosos porque en ellos Pablo enfatiza a menudo que alcanzamos la salvación a través de la gracia mediante la fe y nuestras obras no cuentan para nuestra salvación. Santiago, de hecho, no está en contra de eso; más bien, a lo largo de todo este pasaje Santiago solo se ha dedicado a hablar del tipo de fe que es una "fe salvadora". Santiago dice que la fe es lo único que nos salva, pero la fe que nos salva también nos lleva a hacer buenas obras. Pablo enfatiza la salvación eterna en Dios, y Santiago habla de la manera en que nuestras acciones demuestran la naturaleza de nuestra fe.

El hecho de que estos dos hombres estén de acuerdo se puede demostrar de otras maneras. Por ejemplo, tanto Pablo como Santiago citan Génesis 15:6. Pablo lo cita en Romanos 4:3 mientas está enseñando que la salvación solo está disponible a través de la fe. Santiago lo cita aquí para respaldar su enseñanza de que una fe genuina siempre nos lleva a hacer buenas obras. Santiago y Pablo no están presentándonos argumentos que se contradicen, sino que más bien se complementan entre sí.

Dios debe considerar a una persona "justa" para poder tener una relación con Él. Pablo y el resto de los escritores del Nuevo Testamento tienen claro que nuestra única esperanza de que Dios nos justifique es confiar en Cristo. Eso es una "fe salvadora": cuando confiamos y nos arrepentimos de nuestros pecados en Jesucristo. Cuando expresamos ese tipo de fe, Dios perdona nuestros pecados y la vida justa que Jesús vivió mientras estuvo en la Tierra nos justifica. Por tanto, no hay nada que podamos hacer para alcanzar la salvación o para ayudarnos a mantenerla, sino que todo se basa en la fe.

En este pasaje, Santiago nos recuerda que las personas que son justificadas a través de la fe en Cristo siempre acaban haciendo buenas obras. Santiago también añade que Abraham "fue llamado amigo de Dios". Jesús también dijo que Sus discípulos eran Sus amigos (Juan 15:15). Es difícil imaginarse ser amigo de Dios, pero eso exactamente lo que está disponible para quienes confían en Cristo y, con fe, obedecen al Padre, quien nos ama y siempre nos amó desde el principio.

En Santiago 2:14–26, Santiago dice que la forma en que uno actúa (sus "obras") son una señal del tipo de "fe" que tiene. El tipo de "fe" que no provoca que las personas hagan buenas obras no es una fe salvadora, sino una fe que está muerta. De hecho, simplemente "desear" que una persona que está pasándolo mal acabe estando bien no sirve para nada si no hacemos algo para ayudar a esa persona. De la misma manera, Santiago dice que no basta con estar de acuerdo con una serie de verdades acerca Dios, ya que una fe que no resulta en acciones tangibles no es una fe salvadora, sino simplemente una opinión. Santiago no dice que la fe no es esencial para la salvación, ni tampoco afirma que se requieran obras para obtener o mantener la salvación. Sin embargo, lo que sí está claro es que una fe salvadora no puede separarse de las buenas obras, ya que las obras muestran evidencia de nuestra fe.

Cuando tenemos una fe salvadora y genuina en Dios, esa fe produce naturalmente acciones buenas y llenas de amor: "obras". En el capítulo 1, Santiago habló sobre la importancia que tiene el hecho de actuar de acuerdo con la palabra de Dios, y no simplemente escucharla. Cuando les mostramos favoritismo a los ricos y despreciamos a los pobres demostramos que tenemos una falta de fe. De hecho, eso es pecado. Siguiendo estas ideas, Santiago insiste en que la "fe" que no resulta en buenas obras está muerta, y que ese tipo de creencia es meramente un credo intelectual que no resulta en una confianza y una fe verdadera y bíblica que nos lleva hacia la salvación. Santiago no niega que creer en Dios sea esencial para la salvación, ni tampoco afirma que las obras sean necesarias para obtener la salvación. En lugar de eso, argumenta que las obras son para la fe lo que el aliento es para el cuerpo: una señal de que está vivo. Una "fe" que no resulta en obras es como un cuerpo que no tiene aliento: está muerto.

En el capítulo 1, Santiago dijo que una fe salvadora en Dios cambia la forma en que un cristiano piensa y reacciona ante los problemas de la vida, y también provoca que siempre busque ayuda y sepa que todo lo bueno viene de Él. Los creyentes escuchan la Palabra y la ponen en práctica. En este capítulo, Santiago dice que, debido a nuestra fe en Dios, no deberíamos mostrarle favoritismo a los ricos y a las personas más poderosas de la Tierra, sino que deberíamos amar a nuestro prójimo, incluidas las personas más pobres, como a nosotros mismos. También argumenta que la llamada "fe" que no resulta en obras, no es una fe salvadora en absoluto. A pesar de la controversia que ha provocado, esto no contradice la visión de Pablo acerca de que la salvación solo se recibe a través de la gracia. Santiago dice que las buenas obras son el resultado de la salvación, no que las obras sean la razón por la que recibimos la salvación. Durante los siguientes capítulos, Santiago nos seguirá mostrando la manera en que debemos vivir nuestra fe en Cristo.

El libro de Santiago habla sobre cómo debería expresarse una fe salvadora. ¿Cómo se revela la fe en Cristo en la vida de un creyente? ¿Qué decisiones tomamos cuando confiamos de verdad en Dios? Esas son las preguntas que responde Santiago en su libro. La mayoría de los eruditos creen que Santiago era el medio hermano de Jesús, nacido de José y María después del nacimiento de Jesús. Es posible que Santiago no llegara a creer que Jesús era el Mesías hasta después de Su resurrección. Sin embargo, con el tiempo se convirtió en uno de los líderes de la iglesia cristiana en Jerusalén. Este es posiblemente el libro más antiguo de todos los libros del Nuevo Testamento, el cual se escribió alrededor del 40–50 d.C. James les está escribiendo a los cristianos judíos que se habían esparcido por el mundo.