Santiago 2:6 - Printer Friendly

LBLA: Pero vosotros habéis menospreciado al pobre. ¿No son los ricos los que os oprimen y personalmente os arrastran a los tribunales ?

NBLA: Pero ustedes han despreciado al pobre. ¿No son los ricos los que los oprimen y personalmente los arrastran a los tribunales?

NVI: ¡Pero ustedes han menospreciado al pobre! ¿No son los ricos quienes los explotan a ustedes y los arrastran ante los tribunales?

RV1960: Pero vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales?

JBS: Mas vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos con tiranía, y ellos os llevan con violencia a los juzgados?

Santiago continúa hablando sobre la idea que comenzó a compartir durante el versículo anterior, donde les dijo a los lectores que Dios ha hecho que los cristianos más necesitados de esta vida fueran ricos en su fe en este lado de la eternidad, y ricos en Su reino para siempre. Ésa es la promesa que Dios les ha hecho a quienes lo aman. Santiago lo expresa en forma de pregunta. Los lectores cristianos de Santiago, por supuesto, responderían con un "sí" a esa pregunta.

El objetivo de Santiago es transmitirnos una verdad crucial: tratar a los hermanos y a las hermanas cristianos, ricos o pobres, como hombres y mujeres dignos y honorables, es justo lo que hay que hacer, y si no lo hacemos de esa manera, deshonramos a las personas más necesitadas.

Luego, Santiago amplía su argumento. De hecho, darles un trato especial a los ricos no tiene sentido por otra razón: como grupo, los ricos del primer siglo trataban muy mal a los cristianos. En realidad, no sabemos bien cuáles eran las circunstancias específicas a las que Santiago se refiere aquí, pero parece claro que la mayoría de los lectores de Santiago, y la mayoría de los cristianos de esa época, eran gente pobre que vivían en una sociedad donde los ricos no paraban de hacerse más ricos y poderosos. A menudo lo hacían, en parte, utilizando su dinero para influir en los tribunales con el fin de obtener tierras que no eran suyas, y usaban sus riquezas para obligar a los pobres a trabajar en esa tierra, a menudo en condiciones terribles.

Por supuesto, no todas las personas ricas de la época de Santiago eran culpables de hacer todas estas cosas, lo mismo que ocurre en la actualidad. Sin embargo, en ese momento y lugar en particular, Santiago dice que los ricos habían sido culpables de oprimir y explotar a los cristianos. Los ricos fueron los culpables de haberlos llevado ante los tribunales, y abusaron y se aprovecharon de ellos.

Todo esto nos ayuda a entender mucho mejor la idea de no mostrar ningún tipo de favoritismo, una idea sobre la que Santiago nos ha estado hablando, tanto espiritual como prácticamente. ¡No tiene sentido que los cristianos les den un trato preferencial a los más ricos con la esperanza de recibir un mejor trato por su parte, cuando son los ricos quienes los que estaban maltratándolos en primer lugar!

En Santiago 2:1–13, Santiago continúa hablando sobre la importancia de que los cristianos no solo escuchen, sino que obedezcan la Palabra de Dios. Las personas que ponen su fe en Cristo deben obedecer el mandamiento de amar a su prójimo como a sí mismos, lo cual incluye no mostrar ningún tipo de favoritismo hacia los ricos mientras que despreciamos a los pobres. Los cristianos deben confiar en que Dios los proveerá y los protegerá, en lugar de buscar el favor del grupo de personas que en realidad los hacen sufrir más. Según el evangelio, todo el mundo ha transgredido la ley de Dios. Los cristianos, debido a que somos personas que creemos que seremos juzgados por la ley que da libertad, debemos tratar a todos los demás como lo que son, nuestros iguales.

Cuando tenemos una fe salvadora y genuina en Dios, esa fe produce naturalmente acciones buenas y llenas de amor: "obras". En el capítulo 1, Santiago habló sobre la importancia que tiene el hecho de actuar de acuerdo con la palabra de Dios, y no simplemente escucharla. Cuando les mostramos favoritismo a los ricos y despreciamos a los pobres demostramos que tenemos una falta de fe. De hecho, eso es pecado. Siguiendo estas ideas, Santiago insiste en que la "fe" que no resulta en buenas obras está muerta, y que ese tipo de creencia es meramente un credo intelectual que no resulta en una confianza y una fe verdadera y bíblica que nos lleva hacia la salvación. Santiago no niega que creer en Dios sea esencial para la salvación, ni tampoco afirma que las obras sean necesarias para obtener la salvación. En lugar de eso, argumenta que las obras son para la fe lo que el aliento es para el cuerpo: una señal de que está vivo. Una "fe" que no resulta en obras es como un cuerpo que no tiene aliento: está muerto.

En el capítulo 1, Santiago dijo que una fe salvadora en Dios cambia la forma en que un cristiano piensa y reacciona ante los problemas de la vida, y también provoca que siempre busque ayuda y sepa que todo lo bueno viene de Él. Los creyentes escuchan la Palabra y la ponen en práctica. En este capítulo, Santiago dice que, debido a nuestra fe en Dios, no deberíamos mostrarle favoritismo a los ricos y a las personas más poderosas de la Tierra, sino que deberíamos amar a nuestro prójimo, incluidas las personas más pobres, como a nosotros mismos. También argumenta que la llamada "fe" que no resulta en obras, no es una fe salvadora en absoluto. A pesar de la controversia que ha provocado, esto no contradice la visión de Pablo acerca de que la salvación solo se recibe a través de la gracia. Santiago dice que las buenas obras son el resultado de la salvación, no que las obras sean la razón por la que recibimos la salvación. Durante los siguientes capítulos, Santiago nos seguirá mostrando la manera en que debemos vivir nuestra fe en Cristo.

El libro de Santiago habla sobre cómo debería expresarse una fe salvadora. ¿Cómo se revela la fe en Cristo en la vida de un creyente? ¿Qué decisiones tomamos cuando confiamos de verdad en Dios? Esas son las preguntas que responde Santiago en su libro. La mayoría de los eruditos creen que Santiago era el medio hermano de Jesús, nacido de José y María después del nacimiento de Jesús. Es posible que Santiago no llegara a creer que Jesús era el Mesías hasta después de Su resurrección. Sin embargo, con el tiempo se convirtió en uno de los líderes de la iglesia cristiana en Jerusalén. Este es posiblemente el libro más antiguo de todos los libros del Nuevo Testamento, el cual se escribió alrededor del 40–50 d.C. James les está escribiendo a los cristianos judíos que se habían esparcido por el mundo.