Santiago 2:9 - Printer Friendly

LBLA: Pero si mostráis favoritismo, cometéis pecado y sois hallados culpables por la ley como transgresores.

NBLA: Pero si muestran favoritismo, cometen pecado y son hallados culpables por la ley como transgresores.

NVI: pero, si muestran algún favoritismo, pecan y son culpables, pues la misma ley los acusa de ser transgresores.

RV1960: pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores.

JBS: pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y sois acusados de la ley como rebeldes.

Santiago dice ahora que mostrar cualquier tipo de favoritismo hacia alguien debido a la riqueza o el poder que tenga en la sociedad es directamente un pecado. Al hacerlo, transgredimos el mandamiento de amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos y nos convertimos en infractores de la ley. Santiago claramente quería que sus lectores comprendieran lo grave que es tratar a los demás dependiendo de quiénes sean. Dios no quiere que Sus seguidores se juzguen los unos a otros basándose en los estándares del mundo. Aunque Santiago está hablando particularmente sobre las personas ricas y poderosas, esto mismo también puede decirse de la discriminación que algunas personas hacen de los demás basándose en su raza, su género u otros factores.

Dentro de la comunidad de cristianos no debe haber clases para dividir qué personas son importantes y qué personas no lo son. Tal y como lo escribió Pablo en Colosenses 3:11: "…donde ya no importa el ser griego o judío, estar circuncidado o no estarlo, ser extranjero o inculto, siervo o libre, sino que Cristo es todo, y está en todos".

Esta enseñanza fue una de las razones por las que el cristianismo atrajo a tanta gente en tan poco tiempo. El mundo estaba dominado por el sistema de castas romano que definía el valor de las personas de acuerdo con su poder sociopolítico y el nivel de influencia que ejercían en la sociedad. La idea de que en Cristo todas las personas tienen el mismo valor a ojos de Dios y a ojos del resto de Sus hijos fue una idea revolucionaria. Por tanto, es esencial que los cristianos nos demostremos los unos a los otros que realmente creemos que esto es cierto.

En Santiago 2:1–13, Santiago continúa hablando sobre la importancia de que los cristianos no solo escuchen, sino que obedezcan la Palabra de Dios. Las personas que ponen su fe en Cristo deben obedecer el mandamiento de amar a su prójimo como a sí mismos, lo cual incluye no mostrar ningún tipo de favoritismo hacia los ricos mientras que despreciamos a los pobres. Los cristianos deben confiar en que Dios los proveerá y los protegerá, en lugar de buscar el favor del grupo de personas que en realidad los hacen sufrir más. Según el evangelio, todo el mundo ha transgredido la ley de Dios. Los cristianos, debido a que somos personas que creemos que seremos juzgados por la ley que da libertad, debemos tratar a todos los demás como lo que son, nuestros iguales.

Cuando tenemos una fe salvadora y genuina en Dios, esa fe produce naturalmente acciones buenas y llenas de amor: "obras". En el capítulo 1, Santiago habló sobre la importancia que tiene el hecho de actuar de acuerdo con la palabra de Dios, y no simplemente escucharla. Cuando les mostramos favoritismo a los ricos y despreciamos a los pobres demostramos que tenemos una falta de fe. De hecho, eso es pecado. Siguiendo estas ideas, Santiago insiste en que la "fe" que no resulta en buenas obras está muerta, y que ese tipo de creencia es meramente un credo intelectual que no resulta en una confianza y una fe verdadera y bíblica que nos lleva hacia la salvación. Santiago no niega que creer en Dios sea esencial para la salvación, ni tampoco afirma que las obras sean necesarias para obtener la salvación. En lugar de eso, argumenta que las obras son para la fe lo que el aliento es para el cuerpo: una señal de que está vivo. Una "fe" que no resulta en obras es como un cuerpo que no tiene aliento: está muerto.

En el capítulo 1, Santiago dijo que una fe salvadora en Dios cambia la forma en que un cristiano piensa y reacciona ante los problemas de la vida, y también provoca que siempre busque ayuda y sepa que todo lo bueno viene de Él. Los creyentes escuchan la Palabra y la ponen en práctica. En este capítulo, Santiago dice que, debido a nuestra fe en Dios, no deberíamos mostrarle favoritismo a los ricos y a las personas más poderosas de la Tierra, sino que deberíamos amar a nuestro prójimo, incluidas las personas más pobres, como a nosotros mismos. También argumenta que la llamada "fe" que no resulta en obras, no es una fe salvadora en absoluto. A pesar de la controversia que ha provocado, esto no contradice la visión de Pablo acerca de que la salvación solo se recibe a través de la gracia. Santiago dice que las buenas obras son el resultado de la salvación, no que las obras sean la razón por la que recibimos la salvación. Durante los siguientes capítulos, Santiago nos seguirá mostrando la manera en que debemos vivir nuestra fe en Cristo.

El libro de Santiago habla sobre cómo debería expresarse una fe salvadora. ¿Cómo se revela la fe en Cristo en la vida de un creyente? ¿Qué decisiones tomamos cuando confiamos de verdad en Dios? Esas son las preguntas que responde Santiago en su libro. La mayoría de los eruditos creen que Santiago era el medio hermano de Jesús, nacido de José y María después del nacimiento de Jesús. Es posible que Santiago no llegara a creer que Jesús era el Mesías hasta después de Su resurrección. Sin embargo, con el tiempo se convirtió en uno de los líderes de la iglesia cristiana en Jerusalén. Este es posiblemente el libro más antiguo de todos los libros del Nuevo Testamento, el cual se escribió alrededor del 40–50 d.C. James les está escribiendo a los cristianos judíos que se habían esparcido por el mundo.